An-Najm
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همانگونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر میکند و از صفحههای آن سایت گرفته شده است. سایت نمیگوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی میکند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمیکند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست؛ آیهای که سایت توضیح جداگانهای برایش نمیدهد با بخش پیش از خود میآید، و فهرست هر چنین آیهای را نام میبرد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشتهشده در 2026-10-22
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ ۳۳ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ ۳۴ أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ ۳۵
{33 - 35} Anasema Mwenyezi Mungu Mtukufu: Je, umeona ubaya wa hali ya yule aliyeamrishwa kumwabudu Mola wake Mlezi na kumpwekesha, lakini akayapa mgongo hayo na akajiepusha nayo? Ikiwa nafsi yake itamruhusu kidogo, hawezi kudumu katika hilo. Bali hufanya ubahili na kujizuia na kuacha kutoa. Kwani kufanya wema si sifa yake au hali ya maumbile yake. Bali hali ya maumbile yake ni kuupa utiifu mgongo na kutokuwa thabiti katika kutenda mema. Na pamoaj na hayo, anajitakasa na kujiweka katika nafasi tofauti na ile ambayo Mwenyezi Mungu amemuweka. "Je, anayo huyo elimu ya ghaibu, basi ndiyo anaona" mambo ya ghaibu, kisha akawajulisha wengine juu yake? Au anamsingizia tu Mwenyezi Mungu na kufanya ujasiri dhidi yake katika hilo. Basi akawa amekusanya kati ya mambo mawili yaliyokatazwa: kufanya mabaya na kujitaksa? Na hii ndiyo hali halisi. Kwa maana inajulikana kwamba hana elimu ya ghaibu, na hata ikiwa atachukuliwa kwamba anadai hivyo, habari za uhakika kuhusu elimu ya ghaibu kupitia mikon ya Nabii aliyehifadhiwa kukosea zinaashiria kinyume cha aliyoyasema, na huo ni ushahidi wa ubatili wake.