Al-Maaida

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَـٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَـٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ ۱۰۶

{106} Yeye Mtukufu anajulisha habari inayojumuisha amri ya kuwashuhudisha wawili juu ya wasia, ikiwa mtu anafikiwa na vitangulizi vya kifo na dalili zake. Basi inamfaa aandike wasia wake, na awashuhudishe juu yake watu wawili waadilifu ambao ushahidi wao unachukuliwa. "Au wengineo wawili wasiokuwa katika nyinyi," yaani, kutoka kwa watu wasiokuwa wa Dini yenu kama vile Mayahudi, na Wakristo, au wengineo. Na hilo ni panapokuwa na haja na dharura, na kutokuwepo kwa wasiokuwa wao miongoni mwa Waislamu; "Mnapokuwa katika safari na msiba wa mauti ukawasibu; yaani, washuhudisheni wawili hao. Na hakuamrisha kuwashuhudisha wawili hao isipokuwa kwamba maneno yao katika hali hiyo yanakubalika, na unasisitizwa ushahidi huo kuwa wazuiliwe "baada ya Swala;" ambayo wanaitukuza. "Na waape kwa Mwenyezi Mungu" ya kwamba wamesema kweli, wala hawakughairi, wala hawakulibadilisha hili, "mkitilia shaka;" katika ushahidi wao. Kwa hivyo wakiwasadiki, basi hakuna haja ya kuapa kwa hilo. Na waseme: "Hatutopokea kwa haya;" yaani, kwa viapo vyetu, "thamani yoyote" kwa kusema uongo katika hili kwa ajili ya manufaa ya kidunia, "hata kama ni jamaa." Kwa hivyo hatutamlalia kwa sababu ya ukaribu wake kwetu, "na wala hatutauficha ushahidi wa Mwenyezi Mungu;" bali tutautekeleza kama tulivyousikia. Yaani, "hakika hapo," ikiwa tutaficha "tutakuwa miongoni mwa wenye dhambi."