Al-Fath

سَيَقُولُ ٱلْمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ ۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا۟ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبْلُ ۖ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا ۚ بَلْ كَانُوا۟ لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا ۱۵

{15} Mwenyezi Mungu Mtukufu alipowataja wale walioachwa nyuma na akawakashifu, akataja kuwa miongoni mwa adhabu zao za kidunia ni kwamba Mtume – rehema na Amani zimshukie – na maswahaba wake wanapotoka kwenda kuchukua ngawira bila ya kupigana vita, hao wanawaomba kwamba waandamane nao na washiriki pamoja nao, na wanasema: "Tuacheni tukufuateni!'' Kwa kufanya hivyo, “wanataka kuyabadili maneno ya Mwenyezi Mungu” ambapo alikuwa amehukumu kwamba wataadhibiwa na kwamba ngawira hizo ni za Maswahaba Waumini tu, kisheria na kulingana na mipango ya Mwenyezi Mungu. ''Sema'' ukiwaambia wao: ''Hamtatufuata kabisa. Mwenyezi Mungu alikwisha sema hivi zamani,'' kwamba hamtapewa ngawira hizo kwa sababu ya yale mliyoyafanya wenyewe na kwa kuwa mlikataa kupigana vita mara ya kwanza. ''Hapo watasema" wakiyajibu maneno haya ambayo walizuiliwa kwayo kutoka: ''Bali nyinyi mnatuhusudu" juu ya ngawira! Huu ndio upeo wa elimu yao katika jambo hili, lakini lau kuwa wangelifahamu usawa wa jambo lao hili, wangejua kwamba kunyimwa kwao huku kulikuwa kwa sababu ya uasi wao, na kwamba maasia yana adhabu za kidunia na za kidini, na ndiyo maana akasema: ''Sivyo, bali walikuwa hawafahamu ila kidogo."