پرش به محتوا
Tafsir As-Saadi - Swahili · Muhammad
سورهٔ ۴۷

Muhammad

این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همان‌گونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر می‌کند و از صفحه‌های آن سایت گرفته شده است. سایت نمی‌گوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی می‌کند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست؛ آیه‌ای که سایت توضیح جداگانه‌ای برایش نمی‌دهد با بخش پیش از خود می‌آید، و فهرست هر چنین آیه‌ای را نام می‌برد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.

متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشته‌شده در 2026-10-22

آیهٔ ۱۹

فَٱعْلَمْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ ۱۹

{19} Kuwa na elimu kunalazimu mtu kukiri kwa moyo na kujua vyema maana ya kile anachotakiwa kukifanya, na utimilifu wake ni mtu kufanya matendo kulingana na matakwa yake. Na kujua huku ambako Mwenyezi Mungu aliamrisha ambako ni kujua upweke wa Mwenyezi Mungu, ni wajibu wa mtu binafsi kwa kila mwanadamu, hautoki wajibu huu kwa yeyote yule, bali kila mtu analazimika kujua hivyo. Na njia ya kujua kwamba hakuna mungu ila Mwenyezi Mungu ni mambo mbalimbali: Moja yake - bali kubwa yake zaidi - ni kuyatafakari majina yake, sifa zake, na vitendo vyake vinavyoashiria ukamilifu wake, ukuu wake, na utukufu wake. Hayo kwa hakika yanalazimu mtu kujitahidi mno kumfanyia Mwenyezi Mungu uungu na kumwabudu Mola Mlezi, Mkamilifu, ambaye ni zake sifa njema zote, taadhima, utukufu na uzuri. La pili ni kujua kwamba Yeye ndiye wa pekee katika kuumba na kuendesha mambo. Kwa hivyo inajulikana kwa hayo kwamba Yeye ndiye wa pekee katika uungu. La tatu ni kujua kwamba Yeye ni wa pekee katika neema za dhahiri na zilizofichika, za kidini na za kidunia. Hayo yanalazimu moyo kufungamana naye, kumpenda na kumfanya uungu Yeye peke yake, bila ya mshirika yeyote. La nne ni yale tunayoyaona na kuyasikia juu ya malipo kwa vipenzi wake wanaompwekesha kwamba atawanusuru na kuwapa neema za sasa hivi, na kuwaadhabu maadui zake wanaomshirikisha. Hayo yanamfanya mtu kujua kwamba Mwenyezi Mungu peke yake ndiye anayestahili ibada zote. La tano ni kujua sifa za masanamu na wale wafanywao kuwa wenza wa Mwenyezi Mungu ambao waliabudiwa pamoja na Mwenyezi Mungu na wakachukuliwa kuwa miungu, na kwamba wana mapungufu kwa namna zote, wao wenyewe ni wahitaji sana, hawajimilikii wenyewe wala hawamilikii wale wanaowaabudu manufaa yoyote, madhara, mauti, uhai wala ufufuo, na hawawezi kuwanusuru wale wanaowaabudu, wala kuwanufaisha kwa uzito wa chembe katika kuwaletea heri au kuwazuilia uovu. Kwani kujua hivyo kunalazimu mtu kujua kwamba hakuna mungu ila Mwenyezi Mungu na ubatili wa uungu wa kitu chochote kisichokuwa Yeye. La sita ni kukubaliana kwa Vitabu vya Mwenyezi Mungu juu ya hilo. La saba ni kwamba viumbe maalumu ambao ndio viumbe kamili zaidi katika suala la maadili, akili, rai, kuwa katika usahihi na elimu - nao ni Mitume, Manabii wanaomuabudu Mola wao Mlezi tu - walimshuhudilia Mwenyezi Mungu hilo. La nane ni ushahidi mbalimbali wa kiupeo wa macho na wa kibinafsi ambao Mwenyezi Mungu aliusimamisha juu ya upweke wake ni ushahidi mkubwa zaidi, na huo wenyewe tu kwa kuutazama unalingania hilo kwa sababu ya yale aliyoweka Mwenyezi Mungu ndani yake ya maumbile yenye ustadi mkubwa, hekima yake kubwa zaidi na maajabu ya uumbaji wake. Hizi ndizo njia ambazo Mwenyezi Mungu alizitumia zaidi katika kuwalingania viumbe kwa hizo katika kudhibitisha suala kwamba hakuna mungu ila Mwenyezi Mungu, na akaziweka wazi kabisa katika Kitabu chake na akazirudia, na mja anapozitafakari baadhi yake, lazima atakuwa na yakini na elimu ya hilo. Basi itakuwaje kama utakutana na ushahidi huu, na ukakubaliana na ushahidi wa upweke wake ukasimama kutokea kila upande? Hapo, imani na ujuzi wa jambo hili vitakuwa imara katika moyo wa mja, kiasi kwamba utakuwa kama milima dhabiti isiyotikisika kwa sintowazi na dhana potofu, na wala haiongezeki licha ya kurudiarudia kwa batili na sintowazi isipokuwa kukua sawasawa na kukamilika. Hili ni hivyo, na zaidi ni kwamba ukiangalia ushahidi mkubwa na jambo kubwa - ambao ni kuitafakari Qur-ani hii tukufu na kuzitafakari Aya zake, kwani huo ndilo lango kuu kujua elimu ya kumpwekesha Mwenyezi Mungu, na elimu hiyo inapatikana humo kwa maelezo ya kina kwa namna ambayo haiwezi kupatikana mahali pengine. Na kauli yake: "Na omba maghufira kwa dhambi zako." Yaani, Mwombe Mwenyezi Mungu msamaha kwa dhambi zako, kwa kufanya visababu vya msamaha, kama vile toba, kuomba dua ya msamaha, kutenda matendo mema yenye kufuta dhambi, na kuacha madhambi, na kusamehe makosa. "na" pia omba msamaha "kwa ajili ya Waumini wanaume na Waumini wanawake." Kwani, sababu ya imani yao wanakuwa na haki juu ya kila Mwislamu mwanamume na mwanamke, na miongoni mwa haki zao ni kuwaombea dua na kuwaombea msamaha kwa madhambi yao. Na ikiwa aliamrishwa kuwaombea msamaha, ambako kunajumuisha kuwafutia madhambi na adhabu yake, basi miongoni mwa mambo yanayofungamana na hilo ni kuwapa ushairi mzuri, na kuwapendea heri anayojipendea mwenyewe, na kuwachukia ubaya anaojichukia mwenyewe, kuwaamrisha kuwafanya yenye heri kwao, na kuwakataza na yale yenye madhara kwao, na kusamehe makosa yao na mapungufu yao, na kufanya hima kubwa ya kuwakusanya kwa njia ya kuziunganisha nyoyo zao, na kuwaondolea yale yenye kinyongo ambayo yanaweza kusababisha uadui na kutengana kwao; mambo ambayo kwa hayo yanazidi madhambi yao na maasia. "Na Mwenyezi Mungu anajua mahali penu pa kwenda na kurudi" na mkakaa ili kupumzika. Kwa hili anajua harakati zenu na kutulia kwenu, kisha atakulipeni kwa hayo malipo kamili.