An-Nisaa

وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۸

{8} Na hii ni katika hukumu nzuri, tukufu, za Mwenyezi Mungu zenye kutuliza nyoyo. Akasema, "Na wakihudhuria ugawi" wa urithi "jamaa wa karibu" yani jamaa wa karibu wasiorithi kwa sababu fulani. Na kauli yake, "ugawi" ni kwa sababu warithi ni miongoni mwa wale wanaogawiwa urithi. "na mayatima na masikini;" yani, wale wanaostahiki miongoni mwa mafakiri. "Basi wapeni kwayo," yani, wapeni kilicho rahisi katika mali hii iliyowajia bila ya juhudi, wala taabu, wala shida, wala machovu. Kwa maana nafsi zao zinaingojea, na nyoyo zao zinaitazamia. Basi zitulizeni fikira zao kwa yale ambayo hayawadhuru, na yana manufaa kwao. Na inachukuliwa kutoka katika maana isiyokuwa ya moja kwa moja kwamba kila mtu ambaye anatazamia na anangoja kile kilichokuja mbele ya mtu inampasa kumpa kile kilicho rahisi kwake. Kama Nabii – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake – alivyokuwa akisema, “Mmoja wenu anapojiwa na mtumishi wake na chakula chake; basi na amkalishe pamoja naye. Na ikiwa hatamkalisha pamoja naye, basi na ampe tonge moja au matonge mawili;” au kama alivyosema. Na Maswahaba - Mwenyezi Mungu awe radhi nao – walikuwa yanapoanza matunda ya kwanza ya miti yao, wanamletea Mtume wa Mwenyezi Mungu – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, – naye anayabariki na anamtazama mtoto mdogo zaidi ambaye yupo karibu naye. Na anampa hayo, kwa sababu ya kujua kungojea kwake kukubwa kwa hilo. Na yote haya ni ikiwa kuna uwezekano wa kupeana. Na ikiwa hilo haliwezekani kwa sababu ni haki ya wale wasiokuwa na uwezo wa kufanya uamuzi wa busara, au kuna kile ambacho ni muhimu zaidi kuliko hilo, basi na awaambie “kauli njema.” Yani, awajibu jawabu nzuri kwa kauli nzuri isiyokuwa chafu wala mbaya.