Az-Zumar
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همانگونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر میکند و از صفحههای آن سایت گرفته شده است. سایت نمیگوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی میکند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمیکند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست؛ آیهای که سایت توضیح جداگانهای برایش نمیدهد با بخش پیش از خود میآید، و فهرست هر چنین آیهای را نام میبرد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشتهشده در 2026-10-22
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ ۲
{2} Lakini pamoja na hayo, kitabu hiki kiliongeza kuwa wazi katika ukamilifu wake kwa sababu ya yule aliyeteremshiwa, yaani Muhammad - rehema na amani zimshukie - ambaye ndiye mtukufu zaidi katika viumbe vyote, kwa hivyo ikajulikana kuwa ndicho kitabu kitukufu zaidi. Na pia kiliongeza kuwa wazi kwa sababu ya yale ambayo kiliteremka nayo, ambayo ni Haki. Kiliteremka na haki isiyo na shaka yoyote ndani yake, ili kuvitoa viumbe katika giza mbalimbali na kuvipeleka kwenye nuru. Na kilishuka kikiwa na haki katika habari zake za ukweli na hukumu za uadilifu. Kwa hivyo kila kitu ambacho kitabu hiki kinaashiria ndiyo aina kuu zaidi ya haki inayohusiana na mambo yote ya kielimu yanayotakiwa. Basi hakuna chochote kilicho baada ya haki isipokuwa upotofu. Na kwa vile kiliteremka kutoka kwenye haki huku kimejumuisha haki, kikiwa kimeteremka kwa mtukufu zaidi katika viumbe vyote ili kuviongoa viumbe; kikawa kina neema kubwa na kikatukuka. Na ikawa ni lazima kushukuru neema hii kwa kumkusudia Mwenyezi Mungu peke yake katika dini. Ndiyo maana akasema: "Basi muabudu Mwenyezi Mungu ukimsafia Dini Yeye tu," miongoni mwa sheria za dhahiri na sheria zilizofichika: Uislamu, imani na ihsan, kwa kumpwekesha Mwenyezi Mungu pekee kwa hayo na kuutaka uso wake kwa hayo pasi na kukusudia lengo lingine lolote.