Saba
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همانگونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر میکند و از صفحههای آن سایت گرفته شده است. سایت نمیگوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی میکند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمیکند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست؛ آیهای که سایت توضیح جداگانهای برایش نمیدهد با بخش پیش از خود میآید، و فهرست هر چنین آیهای را نام میبرد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشتهشده در 2026-10-22
قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَٰحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا۟ لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا۟ ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ۴۶
{46} Yaani, "Sema: "Ewe Mtume ukiwaambia hawa wanaokadhibisha, wakaidi, wanaojitahidi kuikanusha haki na kumkashifu yule aliyeileta: "Mimi ninawanasihi kwa jambo moja tu." Na ninawaita kulifuata, ambalo ndiyo njia ya uadilifu wala siwaiti kufuata maneno yangu wala kuyaacha maneno yenu bila sababu ya kufanya hivyo. Na jambo hili ni "kwamba msimame kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, wawili wawili na mmoja mmoja," kwa dhamira ya kufuata yaliyo sawa na kumkusudia Mwenyezi Mungu peke yake, kwa pamoja, kwa kufanya utafiti na majadiliano, na pia kila mmoja akiwa peke yake, kisha kila mtu ajiongeleshe kuhusiana na hayo. Kwani, mkisimama kwa ajili ya Mwenyezi Mungu wawili wawili na mmoja mmoja, mtaweza kutumia fikira zenu vizuri na kuitafakari hali ya Mtume wenu. Je, yeye ni mwendawazimu na ana sifa za wendawazimu katika anayosema na katika mwonekano wake na tabia zake? Au yeye ni Nabii mkweli, anayewaonya kutokana na yatakayowadhuru ya adhabu kali iliyo mbele yenu? Ikiwa wangeyakubali mawaidha haya na kuyatumia, basi ingewabainikia zaidi kuliko wengine kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake – si kichaa. Kwa sababu mwonekano wake si kama mwonekano wa vichaa. Bali mwonekano wake ndio mwonekano bora zaidi, na harakati zake ndizo harakati nzuri zaidi, naye ndiye kiumbe mwenye tabia njema zaidi, mtulivu, mnyenyekevu, na mwenye heshima, mambo ambayo hayawi isipokuwa kwa mtu mwenye akili nzuri zaidi ya wote. Kisha, ikiwa wangetafakari mazungumzo yake yenye ufasaha mkubwa, matamshi yake mazuri, na maneno yake ambayo yanaijaza mioyo salama na imani, na yanatakasa nafsi, na yanasafisha mioyo, na yanachochea mtu kuwa na maadili mema, na yanahimiza mtu kuwa na heshima, na yanahofisha dhidi ya tabia mbaya na chafu. Na anapozungumza, macho yalimtazama kwa hofu, heshima na taadhima. Basi je, haya yanafanana na porojo za vichaa na maneno yao yanayofanana na hali zao? Basi kila anayetafakari hali yake na nia yake akiwa na nia ya kuuliza: Je, yeye ni Mtume wa Mwenyezi Mungu au la? Sawa atafikiri peke yake au pamoja na mtu mwengine, basi atakuwa na yakini kwamba yeye ni Mtume wa kweli wa Mwenyezi Mungu, na Nabii wake wa kweli. Hasa, watu hawa wanaoongeleshwa, ambao yeye ni mwenzao na wanajua mwanzo na mwisho wa mambo yake.