An-Noor

فِى بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ ۳۶

Kwa kuwa nuru ya imani na Qur-ani ni tukio la mara kwa mara la sababu zake katika misikiti, alizitaja, akizibainisha, na akasema:

{36} Yaani: Mwenyezi Mungu ndiye anayeabudiwa ''katika nyumba.'' Sehemu kubwa na kheri anazozipenda zaidi yeye, ni misikiti, ''Mwenyezi Mungu ameamrisha;'' yaani: ameamrisha na ameusia, ''zitukuzwe, na humo litajwe jina lake.'' Hizi ni jumla ya hukumu za misikiti, imejumuishwa katika kuiinua, kuijenga, kuifagia, kuisafisha kutokamana na najisi na udhia, na kuihifadhi na vichaa, na watoto wasiojilinda na najisi na kafiri, na ihfadhiwe na maneno ya upuuzi ndani yake na kunyanyua sauti bila kumtaja Mwenyezi Mungu. ''Na humo litajwe jina lake.'' Hii inajumuisha swala yote; Swala zake za faradhi na za Sunna, kusoma Qur-ani, kumtakasa Mwenyezi Mungu, kumsabihi Mwenyezi Mungu, na kusema Laa ilaaha illa Allah na aina nyinginezo za dhikri, na kujifundisha elimu na kuifundisha kwake, na kusoma ndani yake, na kukaa itkaaf, na ibada nyinginezo zinazofanywa misikitini. Na kwa hilo, kumekuwa kuimarisha Misikiti kumegawanyika sehemu mbili: kuimarisha majengo na kuyahifadhi, na kuimarisha kwa kutaja jina la Mwenyezi Mungu kutokamana na swala na mambo mengine, na hili ndilo tukufu zaidi kati ya aina hizi mbili. Na ndiyo maana zikaanzishwa na kuwekwa kama sheria swala tano na swala ya Ijumaa misikitini, ikalazimishwa kwa wengi katika wanavyuoni na ikapendekezwa kwa wanavyuoni wengine.