Taa-Haa

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ ۱۳۲

{132} Yaani: Wahimize jamaa zako kuswali, na wahimize waifanye kutokana na swala ya faradhi na ya Sunna. Na kuamrisha kitu ni kuamrisha kila jambo ambalo haliwezi kutimia pasipo hilo. Kwa hivyo ni amri ya kuwafunza yanayoifanya Swalah kuswihi, kuibatilisha, au kuikamilisha. ''Na subiri juu yake;'' yaani swala, kwa kuitekeleza ndani ya mipaka yake, nguzo [na adabu yake], na unyenyekevu wake. Hili ni gumu kwa nafsi, lakini ni lazima kulazimishwa na kujitahidi kufanya hivyo na daima kuwa na subira nalo. Ikiwa mja atatekeleza maombi yake kwa namna iliyoamrishwa; lau angeliipoteza katika dini yake, atakuwa amekaririwa zaidi na mwongofu zaidi. Lakini ikiwa ataipoteza, kila kitu kingine kilipotea. Kisha Mwenyezi Mungu Mtukufu akamhakikishia Mtume wake riziki, na kwamba kuitunza hakutamzuilia kuisimamisha dini yake, akasema: ''Sisi tunakuruzuku wewe.'' Yaani, riziki yako iko juu yetu, tumeisimamia kama tulivyotunza riziki za viumbe vyote. Basi vipi kuhusu yule anayechukua amri yetu na kujishughulisha na ukumbusho wetu? Riziki ya Mwenyezi Mungu ni ya jumla kwa wachamungu na wengineo; Ni vyema kuangaliwa juu ya yale yanayoleta furaha ya milele, nayo ni uchamungu. Na ndiyo maana akasema: ''Na mwisho wake mwema'' katika dunia na Akhera ''ni kwa uchamungu'' ambako ni kufanya yale yaliyoamrishwa na kuacha yale yaliyoharamishwa. Yeyote aliyefanya hivyo, alikuwa na matokeo; kama alivyosema Mwenyezi Mungu: ''Na mwisho ni kwa wachamungu.''