Taa-Haa

فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِٱلْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰٓ إِلَيْكَ وَحْيُهُۥ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا ۱۱۴

{114} Mwenyezi Mungu Mtukufu alipotaja hukumu yake ya malipo juu ya waja wake, na hukumu yake ya kidini aliyoiteremsha katika Kitabu, na hii ilikuwa ni moja katika athari za ufalme wake. Akasema: ''Ametukuka Mwenyezi Mungu.'' Yaani, ametukuka na kutakasika juu ya kila upungufu na dhiki. ''Mmiliki,'' ambaye sifa yake ni umiliki, na viumbe vyote vipo katika miliki yake, na hukumu za kiungu na za kisheria za ufalme zinafaa ndani yao. "Wa haki;" yaani, kuwepo kwake, umiliki wake, na ukamilifu wake ni kweli; sifa za uaminifu haziwi na uhakika isipokuwa kwa yule Mwenye Utukufu. Na kutoka kwa mfalme huyo, hakika kingine kisichokuwa yeye ni kiumbe, hata ingawa wakati mwingine ana ufalme juu ya mambo fulani, yeye ni mfalme mdogo asiye na kitu ambaye hutoweka. Na ama kwa Mola Mlezi, hataondoka na anabaki mfalme aliye hai, anayeishi, na Mwenye Utukufu. "Wala usiifanyie haraka hii Qur-ani, kabla haujamalizika ufunuo wake kwako." Yaani, usifanye haraka kusoma Qur-ani anapokusomea Jibril, na subiri mpaka amalize. Ikiwa atamaliza. Basi soma; Mungu amekuhakikishia kwamba utayakusanya ndani ya moyo wako na kwamba utayasoma. Kama alivyosema Mwenyezi Mungu Mtukufu: ''Usiutembeze ulimi wako kwa kuifanyia haraka, hakika ni juu yetu kuikusanya na kuisoma." "Kwa hivyo tukiisoma basi ifuate kisomo chake." "Kisha ni juu yetu kuielezea." Na kwa vile haraka yake – Mwenyezi Mungu amfikishie rehema na amani – kupata wahyi na upesi wake kuuelekea unaonyesha mapenzi yake kamili kwa elimu na shauku yake kwayo. Mwenyezi Mungu alimuamuru kumwomba amzidishie elimu kwani elimu ni nzuri, na wingi wa wema unahitajika; na unatoka kwa Mungu. Na njia ya kuiendea ni bidii, na shauku ya kuwa na elimu, na kumwomba Mungu, na kutafuta msaada wake, na kumtafuta kila wakati. Na inachukuliwa kutokana na aya hii tukufu, adabu za kupokea elimu, na kwamba anayeisikiliza elimu anatakiwa kuwa na subira mpaka yule anayemsomea au mwalimu amalize maneno yake yanayofungamana. Akimaliza, basi anaweza kuuliza ikiwa ana swali, na hafai kuharakisha kuuliza swali na kumkatiza maneno yule anayefunza. Kwa maana hii sababu ya kunyimwa. Na vile vile yule anayeulizwa anapaswa kusikiliza vyema swali la muulizaji na kuelewa makusudio yake kabla ya kujibu. Kwa maana, hii ni sababu ya kufanya kilicho sahihi.