Al-Baqara
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همانگونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر میکند و از صفحههای آن سایت گرفته شده است. سایت نمیگوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی میکند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمیکند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست؛ آیهای که سایت توضیح جداگانهای برایش نمیدهد با بخش پیش از خود میآید، و فهرست هر چنین آیهای را نام میبرد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشتهشده در 2026-10-22
وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ۴
(4) Kisha akasema “Na ambao wanayaamini yaliyoteremshwa kwako” nayo ni Qur-ani na Sunnah. Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema, “Na Mwenyezi Mungu amekuteremshia Kitabu na hekima.” Kwa hivyo, wachamungu huyaamini yote waliyokuja nayo Mitume, na wala hawatofautishi kati ya baadhi ya yale yaliyoteremshwa juu yake. Wakawa wanaamini baadhi yake na hawaamini baadhi yake, ima kwa kuyakanusha au kwa kuyafasiri kinyume na alivyokusudia Mwenyezi Mungu na Mtume wake; kama anavyofanywa hivyo mwenye kufanya miongoni mwa wazushi wanaoyafasiri maandiko yanayoashiria kinyume na kauli yao kwa ufasiri ambao, matokeo yake ni kutosadiki maana yake hata kama wanasadiki matamshi yake, basi hawakuamini kwayo imani ya kweli. Na kauli yake “na yaliyoteremshwa kabla yako” inakusanya kuamini katika vitabu vyote vilivyotangulia. Na kuamini katika vitabu kunajumuisha kuwaamini Mitume na yale yaliyomo (katika Vitabu hivyo) hasa Taurati, Injili na Zaburi. Na hii ni sifa maalumu ya Waumini, kuwa wanaamini katika vitabu vyote vilivyoteremshwa kutoka mbinguni, na katika Mitume wote, na hawatofautishi baina ya yeyote miongoni mwao. Kisha akasema “na Akhera wana yakini nayo.” Nayo “Akhera” ni jina la yatakayotokea baada ya kufa, na aliitaja hususan baada ya ujumla, kwa sababu kuamini katika Siku ya Mwisho ni moja katika nguzo za imani na kwa sababu ndicho chanzo kikuu zaidi cha kumfanya mtu kuwa na tamaa, hofu, na kutenda vitendo (vyema). Na "yakini" ni kuwa na elimu kamili ambayo haina shaka hata kidogo ndani yake, na ambayo inamlazimu mtu kutenda (matendo mema).