Al-Baqara
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همانگونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر میکند و از صفحههای آن سایت گرفته شده است. سایت نمیگوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی میکند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمیکند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست؛ آیهای که سایت توضیح جداگانهای برایش نمیدهد با بخش پیش از خود میآید، و فهرست هر چنین آیهای را نام میبرد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشتهشده در 2026-10-22
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ ۲۴۶ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ ۲۴۷
{246 - 247} Mwenyezi Mungu Mtukufu anawasimulia watu kisa hiki ili wakizingatie na wapate moyo wa kufanya jihadi, na wasiwe na uoga juu yake. Kwa maana, wale wanaosubiri walipata matokeo ya kusifiwa katika dunia na Akhera, nao wenye uoga walipata hasara ya mawili hayo. Kwa hivyo, Mola Mtukufu akajulisha kwamba watu wenye maoni miongoni mwa Wana wa Israili na watu wa neno lenye taathira, walijadiliana kuhusu jambo la jihadi. Na wakaafikiana juu ya kwamba wamuombe Nabii wao awawekee mfalme, ili mzozo huo ukatike kwa yeye kumteua. Na upatikane utiifu kamili, na ili mwenye kusema asibaki na la kusema. Na kwamba Nabii wao huyo alichelea kwamba kuomba kwao huko ni mazungumzo matupu tu, yasiyokuwa na matendo pamoja nao. Basi wakamjibu Nabii wao kwa dhamira thabiti, na kwamba watashikamana na hilo kushikamana kukamilifu. Na kwamba kupigana vita kulikuwa ni lazima juu yao; kwani, ilikuwa ndiyo njia ya kuzirudisha maboma yao, na kurejea kwao katika makazi yao na nchi yao. Na kwamba Nabii wao aliwateulia Taluti kuwa mfalme wa kuwaongoza katika jambo hili, ambalo lazima liwe na kiongozi ambaye ni mzuri katika uongozi. Na kwamba walishangazwa na uteuzi wake wa Taluti licha ya kuwepo yule anayestahiki zaidi kwa sababu ya (heshima ya ki) nyumba na mwenye mali zaidi yake. Basi Nabii wao akawajibu: Hakika Mwenyezi Mungu amemteua juu yenu kwa yale ambayo Mwenyezi Mungu alimpa ya nguvu ya elimu ya kuongoza, na nguvu za mwili, ambazo mbili hizo ndizo zana za ujasiri, na kupeana msaada, na uedeshaji mambo vizuri, na kwamba ufalme si kwa wingi wa mali, wala kwa sababu tu kwamba mwenye ufalme ni miongoni mwa wale ambao ufalme na utukufu uko katika nyumba zao. Kwani, Mwenyezi Mungu humpa ufalme wake amtakaye. Kisha Nabii huyo mtukufu hakutosheka na kuwashawishi na yale aliyoyataja kuhusu umahiri wa Taluti na kukutana kwa sifa zinazohitajika ndani yake mpaka alipowaambia: