Maryam
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همان‌گونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر می‌کند و از صفحه‌های آن سایت گرفته شده است. سایت نمی‌گوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی می‌کند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست؛ آیه‌ای که سایت توضیح جداگانه‌ای برایش نمی‌دهد با بخش پیش از خود می‌آید، و فهرست هر چنین آیه‌ای را نام می‌برد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشته‌شده در 2026-10-22
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَـٰهُ نَجِيًّا ۵۲
{52} Bali Mwenyezi Mungu alimteua kwa aina tukufu zaidi na bora zaidi ya wahyi ambayo ni Yeye Mwenyezi Mungu Mtukufu kumuongelesha na kumuweka karibu naye. Kwa hivyo, akawa kwa hilo akateuliwa miongoni mwa Manabaii kwamba yeye ndiye yule aliyezungumza moja kwa moja na Mwingi wa rehema. Na ndiyo maana akasema, "Na tulimwita upande wa kulia wa mlima." Yaani, upande wa kulia wa Musa wakati alipokuwa anasafiri, au maana yake ni upande wenye baraka zaidi. Kama inavyoashiriwa na kauli ya Mwenyezi Mungu Mtukufu, "Hakika amebarikiwa aliye katika moto huu na walioko pembezoni mwake," "na tukamsogeza kunong'ona naye." Na ndani ya hili kuna kuthibitisha kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu anazungumza, na kwamba aina za maneno hayo ni kama vile kunadi na kunong'ona, kama lilivyo dhehebu la Ahlus-Sunna wal-Jamaa. Na hili ni kinyume na wale waliolipinga hilo kama vile Jahmiyyah na Mu’tazila na wote waliofuata njia yao.