Al-Balad

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِى كَبَدٍ ۴ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ۵ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ۶ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ۷

(4-7) Существует мнение, что речь идет о тех несчастьях и бедах, которые терпит и сносит человек в мирской жизни, после смерти и в Судный день. Человек должен стремиться избавиться от этих несчастий и творить дела, которые обеспечат ему вечное счастье и вечную радость. В противном случае он будет во веки веков не- сти на себе бремя тяжкого наказания. Согласно другому мнению, Аллах одарил человека прекрасным обликом и стройным телом для того, чтобы он мог вершить тяжелые дела. Но, несмотря на это, он неблагодарен Аллаху за Его великую ми- лость и свое благополучие. Более того, он превозносится над своим Творцом. Из- за своего невежества и своей несправедливости он считает, что такое положение вещей продлится вечно, и он не лишится своей власти. Вот почему он творит беззаконие и гордится тем, что тратит свое богатство на удовлетворение низменных страстей? Аллах сравнил расходование богатства ради удовлетворение страстей и достиже- ния греховных целей с погибелью, потому что человек не извлекает пользы из того, что он потратил, а лишь обрекает себя на убыток, беспокойство и огорче- ние. Совсем иное происходит с тем, кто израсходовал нечто на благие дела, чтобы снискать благосклонность Аллаха. Такой человек заключил сделку с Аллахом и приобрел намного больше того, что потратил. Вот почему далее Аллах предо- стерег людей, которые гордятся тем, что расходуют свое богатство ради удовлет- ворения страстей, и сказал: Неужели он считает, что Аллах не видит его и не потребует от него ответа за малые и великие грехи? Аллах видит его и сохраняет все его деяния. Благородные писцы, которых назначил Господь, записывают все добрые и злые деяния, которые совер- шает человек. Затем Всевышний напомнил людям о Своей милости и сказал: