Al-Maaida

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ ۱

(1) Всевышний Аллах приказал Своим верующим рабам поступать в соответс- твии с требованиями веры и исправно выполнять обязательства, не нарушая их и не делая упущений. Это означает, что раб должен поклоняться своему Господу самым совершенным образом, выполнять свои обязанности перед Ним и не на- рушать их. Он должен выполнять свои обязанности перед Божьим посланни- ком, ﷺ,повинуясь ему и следуя по его стопам, а также перед родителями и родст- венниками, делая им добро и поддерживая родственные связи. Он должен выполнять обязанности перед своими друзьями, не взирая на бо- гатство и бедность, благоденствие и тяготы. Он должен соблюдать условия дого- воров, которые заключает с людьми, будь то торговые сделки, договора об арен- де или соглашения о пожертвовании или даре. Он должен выполнять все свои обязанности перед мусульманами, с которыми его связывают братские узы, уста- новленные Самим Аллахом. Всевышний сказал: «Воистину, верующие — бра- тья» (49:10). Это означает, что они должны помогать друг другу, поддерживать друг друга в добре, держаться вместе и не распадаться. Это повеление распространяется на все основные и второстепенные положе- ния религии, поскольку все религиозные предписания относятся к обязаннос- тям, которые Аллах возложил на Своих рабов. Затем Аллах напомнил Своим рабам о милости, которая была оказана им, когда им было позволено питаться домашней скотиной: верблюдами, корова- ми и овцами. Возможно, под скотиной также подразумеваются дикие живот- ные, такие как антилопа или зебра, на которых разрешается охотиться. Следует отметить, что на основании этого аята некоторые сподвижники разрешали упо- треблять в пищу детенышей животных, которые умирают во чревах своих мате- рей, если те были зарезаны. Но некоторую скотину запрещается употреблять в пищу. Всевышний сказал: «Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было произне- сено имя Аллаха (или что было зарезано не ради Аллаха), или было задушено, или забито до смерти, или подохло при падении, или заколото рогами или задра- но хищником, если только вы не успеете зарезать его, и то, что зарезано на ка- менных жертвенниках (или для идолов)» (5:3). В этом аяте также упоминается скотина, однако ее запрещается употреблять в пищу. Поскольку позволение употреблять в пищу скотину в широком смысле рас- пространяется на любые обстоятельства и любое время, Всевышний Аллах сделал исключение из этого общего правила и запретил паломникам употреблять в пи- щу добычу, на которую они осмелились охотиться в ихраме. Паломникам в ихра- ме запрещается есть животных, если они принимали участие в охоте на них. Под охотничьей добычей подразумеваются дикие животные, мясо которых разреша- ется употреблять в пищу, например, антилопы. Аллах повелевает все, что пожелает. Это означает, что религиозные предпи- сания имеют тот смысл, который пожелал Аллах. Он издал такие законы, ру- ководствуясь божественной мудростью, и приказал вам выполнять свои обяза- тельства, дабы вы могли получить пользу и избежать вреда. Он разрешил вам употреблять в пищу домашнюю скотину, проявив к вам милость и сострадание, и запретил есть вам мертвечину и запрещенных животных, избавив вас от их вреда. Кроме того, Он запретил вам охотиться в ихраме, подчеркнув тем самым важность этого ритуального состояния.