Al-Ghaafir

وَلَقَدْ جَآءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِى شَكٍّ مِّمَّا جَآءَكُم بِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ ٱللَّهُ مِنۢ بَعْدِهِۦ رَسُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ۳۴

(34) Муса — не первый из посланников, который явился к вам от Аллаха. До него к вам явился пророк Йусуф, сын Йакуба. Он призывал вас поклоняться одному Аллаху и не придавать Ему сотоварищей и привел многочисленные доказатель- ства в подтверждение своей правдивости. Но это не помешало вам усомниться в истинности его слов, и даже при жизни Йусуфа вы пребывали в сомнении. Ког- да же он скончался, то вы окончательно увязли в омуте сомнения и многобожия. Вы даже говорили, что после Йусуфа Аллах уже не пошлет посланника. Но ва- ши предположения оказались ошибочными. Вы думали о Всевышнем Аллахе са- мым неподобающим образом, но теперь убедились в том, что Он никогда не бро- сает Своих рабов на произвол судьбы. Он наблюдает за ними, ниспосылает им Свои повеления и запреты и даже отправляет к ним Своих посланников. Толь- ко заблудшие грешники предполагают, что Аллах никогда не отправляет к лю- дям пророков и посланников. Так Аллах вводит в заблуждение тех, кто наруша- ет дозволенное и сомневается. Эти качества несправедливые и заносчивые неверующие приписывали пророку Мусе, хотя в действительности они сами обладают ими. Они наруша- ют дозволенное, потому что отрекаются от истины и отдают предпочтение за- блуждению. Они же являются лжецами, которые возводят на Аллаха навет и наговаривают на Его пророков и посланников. Грешники, которые обладают этими недостойными качествами, никогда не смогут избавиться от них. Ал- лах же никогда не наставит их на прямой путь и не поможет им обрести доб- ро. Тот, кто отвергает истину, после того как она стала ясна ему, заслужи- вает наказания, и Всевышний Аллах наказывает его тем, что лишает Своего божественного руководства. Всевышний сказал: «Когда же они уклонились, Аллах совратил их сердца. Аллах не ведет прямым путем людей нечести- вых» (61:5); «Мы отворачиваем их сердца и умы, поскольку они не уверова- ли в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном без- законии» (6:110).