An-Nisaa

فَلْيُقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ۷۴

(74) Аллах не лишает рабов Своей милости и не закрывает перед ними врата милосер- дия. Более того, всех тех, кто совершает недостойные поступки, Он призывает исправиться и избавиться от недостатков. Поэтому Он приказал маловерам ис- кренне поклоняться Ему и отправляться на войну на Его пути. Таково самое до- стоверное из толкований этого аята. Согласно другому толкованию, Аллах велел сражаться на Его пути правовер- ным, обладающим совершенной верой и подтверждающим ее праведными деяни- ями. Они продают мирскую жизнь за жизнь будущую, потому что они не жаж- дут мирских благ и стремятся только к Последней жизни. Из этого толкования следует, что этот аят обращен к правоверным, поскольку именно они готовят се- бя к сражениям с врагами и обладают твердой верой, обязывающей их поступать так. Что же касается маловеров, которые запаздывают с выступлением в поход, то для них безразлично, примут они участие в джихаде или нет. В таком случае обсуждаемый аят похож на некоторые другие откровения: «Скажи: “Веруйте в него (Коран) или не веруйте! Воистину, когда его читают тем, кому прежде было даровано знание, они падают ниц, касаясь земли своими под- бородками.  Они говорят: “Хвала нашему Господу! Воистину, обещание нашего Господа непременно исполнится”.  Они падают ниц, касаясь земли подбород- ками и рыдая. И это приумножает их смирение”.  Скажи: “Призывайте Алла- ха или призывайте Милостивого! Как бы вы ни призывали Его, у Него — самые прекрасные имена”. Не совершай свой намаз громко и не совершай его шепотом, а выбери среднее между этим» (17:107–110); «И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими» (6:89). Согласно третьему толкованию, Аллах велел сражаться на пути Аллаха про- тив неверующих, которые покупают мирскую жизнь за жизнь будущую. В та- ком случае относительное местоимение стоит в винительном падеже и выступа- ет в роли дополнения. Затем Аллах сказал, что если человек сражается на Его пути, принимая учас- тие в джихаде, вести который приказали Аллах и Его посланник, ﷺ,если он пос- тупает так искренне ради Него и погибает или одерживает победу, то он заслу- живает великое вознаграждение. Им являются укрепление его веры и набожнос- ти, военная добыча, добрая слава и райская награда, которую Аллах приготовил для муджахедов. Ее не видывал взор, о ней не слышали уши, и она даже не при- ходила на ум людям.