Al-Ahzaab

يَـٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ ۚ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۳۲

(32) Это — обращение ко всем супругам посланника Аллаха, ﷺ. Всевышний поведал им о том, что если они будут праведны и будут бояться Аллаха, то превзойдут всех остальных женщин. Повинуясь повелению Господа, жены Пророка Мухаммада, ﷺ, использовали все возможности для того, чтобы достичь совершенства в набожности и богобоязненности. Для того чтобы они лучше блюли свою набожность и добропорядочность, Все- вышний повелел им остерегаться всех поступков, подталкивающих человека к совершению греха. Он запретил им быть излишне любезными с посторонними мужчинами, чтобы не соблазнять людей, сердца которых поражены недугом, то есть которые испытывают влечение к совершению грехов. Такие люди всегда готовы совершить скверный поступок, и порой для этого бывает достаточно ма- лейшего толчка. А причина этого в том, что их сердца поражены недугом. Они совершенно не похожи на тех, чьи сердца избавлены от подобного недуга, благо- даря чему они не испытывают влечения к совершению грехов, не склоняются к ослушанию Аллаха и не поддаются искушению. Пораженные сердца не в состоя- нии вынести то, что без особого труда переносят здоровые сердца. Они легко под- даются соблазну и не способны противостоять самым незначительным факторам, подталкивающим человека к совершению грехов. Опираясь на этот аят, богословы пришли к заключению, что все поступки, приводящие к совершению греха, также запрещаются шариатом Всевышнего. Любезный разговор между посторонними мужчиной и женщиной сам по себе не является грехом, однако религия Аллаха запрещает подобные разговоры в свя- зи с тем, что они подталкивают человека на совершение греха. Поэтому женщи- нам не дозволено говорить с посторонними мужчинами нежным и обольститель- ным голосом. Для того чтобы никто ошибочно не предположил, что женщины должны раз- говаривать с посторонними мужчинами грубо и неуважительно, Всевышний ве- лел им говорить богоугодные слова, то есть быть вежливыми и учтивыми, но не позволять себе соблазнять мужчин своим голосом. Обратите внимание на то, что Всевышний не запретил женщинам быть веж- ливыми с посторонними мужчинами, а запретил им говорить с ними соблазни- тельным голосом. Именно такой голос и такие речи вызывают в мужчинах вле- чение к женщине. Если же женщина ведет себя учтиво и не соблазняет мужчин своим голосом и поведением, то в этом нет ничего зазорного. Более того, вежли- вость может быть проявлением величия и чувства собственного достоинства. Та- кое поведение женщины не вызывает в собеседнике постыдных желаний. Поэ- тому Аллах похвалил Своего посланника, ﷺ, за его кротость и вежливость: «По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним» (3:159). А пророкам Мусе и Харуну Господь повелел: «Ступайте к Фараону вдвоем, ибо он преступил гран ницы дозволенного.  Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к на- зиданию или устрашится» (20:43–44). Аллах повелел Своим рабам охранять свои половые органы от греха и осте- регаться прелюбодеяния и сообщил, что сердца людей, которые легко склоня- ются к совершению греха, поражены недугом. Поэтому каждый человек, ко- торый при виде женщины или при разговоре с ней испытывает к ней влечение, должен знать, что его сердце поражено этим скверным недугом. Он должен бо- роться с этим недостатком, противиться своим порочным желаниям, всеми си- лами стремиться очистить от них свою душу и просить Аллаха помочь ему и убе- речь его от греха. Только так человек может оградить себя от неповиновения Ал- лаху и прелюбодеяния.