Ash-Shura
النكت والعيوناین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همانگونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز دادههای QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه میدارد. QUL نمیگوید از کدام چاپ پیروی میکند و برای متنها مجوزی بیان نمیکند، پس حق نمایش آنها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلابهای دوگانه دارد، همانگونه که هست نشان داده میشود. هنوز ترجمهای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشتهشده در 2026-10-21
وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن وَلِىٍّ مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَتَرَى ٱلظَّـٰلِمِينَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ ۴۴ وَتَرَىٰهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَـٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِىٍّ ۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِى عَذَابٍ مُّقِيمٍ ۴۵ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن سَبِيلٍ ۴۶
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَتَراهم يُعْرَضُونَ عَلَيْها﴾ فِيهِ ثَلاثَةُ أوْجُهٍ:
أحَدُها: أنَّهُمُ المُشْرِكُونَ جَمِيعًا يُعْرَضُونَ عَلى جَهَنَّمَ عِنْدَ إطْلاقِهِمْ إلَيْها، قالَهُ الأكْثَرُونَ.
الثّانِي: آلُ فِرْعَوْنَ خُصُوصًا تُحْبَسُ أرْواحُهم في أجْوافِ طَيْرٍ سُودٍ تَغْدُو عَلى جَهَنَّمَ وتَرُوحُ، فَهم عَرْضُهُمْ، قالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ.
الثّالِثُ: أنَّهم عامَّةُ المُشْرِكِينَ ويُعْرَضُونَ عَلى العَذابِ في قُبُورِهِمْ، وهَذا مَعْنى قَوْلِ أبِي الحَجّاجِ.
(p-٢١٠)﴿خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ﴾ قالَ السُّدِّيُّ: خاضِعِينَ مِنَ الذُّلِّ.
﴿يَنْظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ فِيهِ ثَلاثَةُ تَأْوِيلاتٍ:
أحَدُها: يَنْظُرُونَ بِأبْصارِ قُلُوبِهِمْ دُونَ عُيُونِهِمْ لِأنَّهم يُحْشَرُونَ عُمْيًا، قالَهُ أبُو سُلَيْمانَ.
الثّانِي: يُسارِقُونَ النَّظَرَ إلى النّارِ حَذَرًا، قالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ.
الثّالِثُ: بِطَرْفٍ ذَلِيلٍ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ.