Abasa
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ۳۷
﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنهم يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ فَإنَّهُ اسْتِئْنافٌ وارِدٌ لِبَيانِ سَبَبِ الفِرارِ أيْ: لِكُلِّ واحِدٍ مِنَ المَذْكُورِينَ شُغْلٌ شاغِلٌ وخَطْبٌ هائِلٌ يَكْفِيهِ في الأهْتِمامِ بِهِ، وأمّا الفِرارُ حَذارِ مِن مُطالَبَتِهِمْ أوْ بُغْضًا لَهم كَما يُرْوى عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهُما: أنَّهُ يَفِرُّ قابِيلُ مِن أخِيهِ هابِيلَ، ويَفِرُّ النَّبِيُّ ﷺ مِن أُمِّهِ، ويَفِرُّ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ مِن أبِيهِ، ونُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنَ ابْنِهِ، ولُوطٌ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنِ امْرَأتِهِ، فَلَيْسَ مِن قَبِيلِ هَذا الفِرارِ، وكَذا ما يُرْوى أنَّ الرَّجُلَ يَفِرُّ مِن أصْحابِهِ وأقْرِبائِهِ؛ لِئَلّا يَرَوْهُ عَلى ما هو عَلَيْهِ مِن سُوءِ الحالِ، وقُرِئَ "يَعْنِيهِ" بِالياءِ المَفْتُوحَةِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ، أيْ: يَهَمَّهُ، مِن عَناهُ الأمْرُ إذا أهَمَّهُ أيْ: أوْقَعَهُ في الهَمِّ، ومِنهُ ﴿مِن حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ﴾، لا مَن عَناهُ إذا قَصَدَهُ كَما قِيلَ.