پرش به محتوا
Tafsīr Abī as-Suʿūd · An-Naba
سورهٔ ۷۸

An-Naba

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

این متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.

متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21

آیهٔ ۴۰

إِنَّآ أَنذَرْنَـٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَـٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا ۴۰

﴿إنّا أنْذَرْناكُمْ﴾ أيْ: بِما ذُكِرَ في السُّورَةِ مِنَ الآياتِ النّاطِقَةِ بِالبَعْثِ وبِما بَعْدَهُ مِنَ الدَّواهِي، أوْ بِها بِسائِرِ القَوارِعِ الوارِدَةِ في القرآن.

﴿عَذابًا قَرِيبًا﴾ هو عَذابُ الآخِرَةِ وقُرْبُهُ لِتَحْقِيقِ إتْيانِهِ حَتْمًا؛ ولِأنَّهُ قَرِيبٌ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ تَعالى وإنْ رَأوْهُ بَعِيدًا وسَيَرَوْنَهُ قَرِيبًا، لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿كَأنَّهم يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إلا عَشِيَّةً أوْ ضُحاها﴾ .

وَعَنْ قَتادَةَ: هو عُقُوبَةُ الدُّنْيا؛ لِأنَّهُ أقْرَبُ العَذابَيْنِ، وعَنْ مُقاتِلٍ: هو قَتْلُ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ﴾ فَإنَّهُ إمّا بَدَلٌ مِن "عَذابًا"، أوْ ظَرْفٌ لِمُضْمَرٍ هو صِفَةٌ لَهُ، أيْ: عَذابًا كائِنًا يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ، أيْ: يُشاهِدُ (p-95)ما قَدَّمَهُ مِن خَيْرٍ، أوْ شَرٍّ عَلى أنَّ "ما" مَوْصُولَةٌ مَنصُوبَةٌ بِـ"يَنْظُرُ" والعائِدُ مَحْذُوفٌ، أوْ يَنْظُرُ أيَّ شَيْءٍ قَدَّمَتْ يَداهُ عَلى أنَّها اسْتِفْهامِيَّةٌ مَنصُوبَةٌ بِـ"قَدَّمَتْ"، وقِيلَ: المَرْءُ عِبارَةٌ عَنِ الكافِرِ، و"ما" في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَيَقُولُ الكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ ظاهِرٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِزِيادَةِ الذَّمِّ، قِيلَ: مَعْنى تَمَنِّيهِ لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا في الدُّنْيا، فَلَمْ أخْلُقْ ولَمْ أُكَلَّفْ، أوْ لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا في هَذا اليَوْمِ فَلَمْ أُبْعَثْ، وقِيلَ: يَحْشُرُ اللَّهُ تَعالى الحَيَوانَ فَيَقْتَصُّ لِلْجَمّاءِ مِنَ القَرْناءِ، ثُمَّ يَرُدُّهُ تُرابًا فَيَوَدُّ الكافِرُ حالَهُ، وقِيلَ: الكافِرُ إبْلِيسُ يَرى آدَمَ ووَلَدَهُ وثَوابَهُمْ، فَيَتَمَنّى أنْ يَكُونَ الشَّيْءَ الَّذِي احْتَقَرَهُ حِينَ قالَ: خَلَقْتِنِي مِن نّارٍ وخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ.

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: ﴿مَن قَرَأ سُورَةً عَمَّ يَتَساءَلُونَ سَقاهُ اللَّهُ تَعالى بَرْدَ الشَّرابِ يَوْمَ القِيامَةِ والحَمْدُ لِلَّهِ وحْدَهُ﴾ .