Al-A'raaf
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همانگونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز دادههای QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه میدارد. QUL نمیگوید از کدام چاپ پیروی میکند و برای متنها مجوزی بیان نمیکند، پس حق نمایش آنها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلابهای دوگانه دارد، همانگونه که هست نشان داده میشود. هنوز ترجمهای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشتهشده در 2026-10-21
وَجَـٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا۟ يَـٰمُوسَى ٱجْعَل لَّنَآ إِلَـٰهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ۱۳۸
وَقَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَجاوَزْنا بِبَنِي إسْرائِيلَ البَحْرَ﴾ شُرُوعٌ في قِصَّةِ بَنِي إسْرائِيلَ، وشَرْحِ ما أحْدَثُوهُ مِنَ الأُمُورِ الشَّنِيعَةِ بَعْدَ أنْ أنْقَذَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ مِن مَلَكَةِ فِرْعَوْنَ، ومَنَّ عَلَيْهِمْ مِنَ النِّعَمِ العِظامِ المُوجِبَةِ لِلشُّكْرِ، وأراهم مِنَ الآياتِ الكِبارِ ما تَخِرُّ لَهُ شُمُّ الجِبالِ، تَسْلِيَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وإيقاظًا لِلْمُؤْمِنِينَ حَتّى لا يَغْفُلُوا عَنْ مُحاسَبَةِ أنْفُسِهِمْ ومُراقَبَةِ أحْوالِهِمْ.
وَجاوَزَ بِمَعْنى جازَ، وقُرِئَ: ( جَوَّزْنا ) بِالتَّشْدِيدِ، وهو أيْضًا بِمَعْنى جازَ، فَعُدِّيَ بِالباءِ؛ أيْ: قَطَعْنا بِهِمُ البَحْرَ. رُوِيَ أنَّهُ عَبَرَ بِهِمْ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَ عاشُوراءَ بَعْدَ ما أهْلَكَ اللَّهُ تَعالى فِرْعَوْنَ، فَصامُوهُ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ.
﴿فَأتَوْا﴾؛ أيْ: مَرُّوا.
﴿عَلى قَوْمٍ﴾ قِيلَ: كانُوا مِن لَخْمٍ، وقِيلَ: مِنَ العَمالِقَةِ الكَنْعانِيِّينَ الَّذِينَ أُمِرَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ بِقِتالِهِمْ.
﴿يَعْكُفُونَ عَلى أصْنامٍ لَهُمْ﴾؛ أيْ: يُواظِبُونَ عَلى عِبادَتِها ويُلازِمُونَها، وقُرِئَ بِكَسْرِ الكافِ. قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: كانَتْ أصْنامُهم تَماثِيلَ بَقَرٍ، وهو أوَّلُ شَأْنِ العِجْلِ.
﴿قالُوا﴾ عِنْدَ ما شاهَدُوا أحْوالَهم.
﴿يا مُوسى اجْعَلْ لَنا إلَهًا﴾ مِثالًا نَعْبُدُهُ.
﴿كَما لَهم آلِهَةٌ﴾ الكافُ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ وقَعَ صِفَةً لَإلَهًا، وما مَوْصُولَةٌ، ولَهم صِلَتُها، وآلِهَةٌ بَدَلٌ مِن ما، والتَّقْدِيرُ: اجْعَلْ لَنا إلَهًا كائِنًا كالَّذِي اسْتَقَرَّ هو لَهم.
﴿قالَ إنَّكم قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ تَعَجَّبَ عَلَيْهِ السَّلامُ مِن قَوْلِهِمْ هَذا إثْرَ ما شاهَدُوا مِنَ الآيَةِ الكُبْرى والمُعْجِزَةِ العُظْمى، فَوَصَفَهم بِالجَهْلِ المُطْلَقِ؛ إذْ لا جَهْلَ أعْظَمُ مِمّا ظَهَرَ مِنهم.