Al-Qamar
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
وَكَذَّبُوا۟ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ۳
﴿وَكَذَّبُوا﴾ أيْ: بِالنَّبِيِّ ﷺ وما عايَنُوهُ مِمّا أظْهَرَ اللَّهُ تَعالى عَلى يَدِهِ مِنَ المُعْجِزاتِ.
﴿واتَّبَعُوا أهْواءَهُمْ﴾ الَّتِي زَيَّنَها الشَّيْطانُ لَهم أوْ كَذَّبُوا الآيَةَ الَّتِي هي انْشِقاقُ القَمَرِ واتَّبَعُوا أهْواءَهم وقالُوا: سَحَرَ القَمَرَ أوْ سَحَرَ أعْيُنُنا والقَمَرُ بِحالِهِ، وصِيغَةُ الماضِي لِلدَّلالَةِ عَلى التَّحَقُّقِ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَكُلُّ أمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾ اسْتِئْنافٌ مَسُوقٌ لِإقْناطِهِمْ عَمّا عَلَّقُوا بِهِ أمانِيَهُمُ الفارِغَةَ مِن عَدَمِ اسْتِقْرارِ أمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ حَسَبَما قالُوا: سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ بِبَيانِ ثَباتِهِ ورُسُوخِهِ أيْ: وكُلُّ أمْرٍ مِنَ الأُمُورِ مُسْتَقِرٌّ أيْ: مُنْتَهٍ إلى غايَةٍ يَسْتَقِرُّ عَلْيَها لا مَحالَةَ ومِن جُمْلَتِها أمْرُ النَّبِيِّ ﷺ فَسَيَصِيرُ إلى غايَةٍ يَتَبَيَّنُ عِنْدَها حَقِّيَّتُهُ وعُلُّوُّ شَأْنِهِ، وإبْهامُ المُسْتَقَرِّ عَلَيْهِ لِلتَّنْبِيهِ عَلى كَمالِ ظُهُورِ الحالِ وعَدَمِ الحاجَةِ إلى التَّصْرِيحِ بِهِ. وقِيلَ: المَعْنى: كُلُّ أمْرٍ مِن أمْرِهِمْ وأمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مُسْتَقِرٌّ أيْ: سَيَثْبُتُ ويَسْتَقِرُّ عَلى حالَةِ خِذْلانٍ أوْ نُصْرَةٍ في الدُّنْيا وشَقاوَةٍ أوْ سَعادَةٍ في الآخِرَةِ، وقُرِئَ بِالفَتْحِ عَلى أنَّهُ مَصْدَرٌ أوِ اسْمُ مَكانٍ أوِ اسْمُ زَمانٍ أيْ: ذُو اسْتِقْرارٍ أوْ ذُو مَوْضِعِ اسْتِقْرارٍ أوْ ذُو زَمانِ اسْتِقْرارٍ (p-168)وَبِالكَسْرِ والجَرِّ عَلى أنَّهُ صِفَةُ أمْرٍ وكُلُّ عَطْفٌ عَلى السّاعَةِ أيِ: اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وكُلُّ أمْرٍ مُسْتَقِرٍّ.