Az-Zukhruf
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
بَلْ مَتَّعْتُ هَـٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ ۲۹
﴿بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاءِ﴾ إضْرابٌ عَنْ مَحْذُوفٍ يَنْساقُ إلَيْهِ الكَلامُ كَأنَّهُ قِيلَ: جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ بِأنْ وصّى بِها بَنِيهِ رَجاءَ أنْ يَرْجِعَ إلَيْها مَن أشْرَكَ مِنهم بِدُعاءِ المُوَحِّدِ فَلَمْ يَحْصُلْ ما رَجاهُ بَلْ مَتَّعْتُ مِنهم هَؤُلاءِ المُعاصِرِينَ لِلرَّسُولِ ﷺ مِن أهْلِ مَكَّةَ.
﴿وَآباءَهُمْ﴾ بِالمَدِّ في العُمْرِ والنِّعْمَةِ فاغْتَرُّوا بِالمُهْلَةِ وانْهَمَكُوا في الشَّهَواتِ وشُغِلُوا بِها عَنْ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ.
﴿حَتّى جاءَهُمُ﴾ أيْ: هَؤُلاءِ.
﴿الحَقُّ﴾ أيِ: القرآن.
﴿وَرَسُولٌ﴾ أيْ: رَسُولٌ.
﴿مُبِينٌ﴾ ظاهِرُ الرِّسالَةِ واضِحُها بِالمُعْجِزاتِ الباهِرَةِ أوْ مُبِينٌ للِتَّوْحِيدِ بِالآياتِ البَيِّناتِ والحُجَجِ، وقُرِئَ "مَتَّعْنا" و"مَتَّعْتَ" بِالخِطابِ عَلى أنَّهُ تَعالى اعْتَرَضَ بِهِ عَلى ذاتِهِ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً﴾ ...إلَخْ مُبالَغَةٌ فى تَعْبِيرِهِمْ فَإنَّ التَّمْتِيعَ بِزِيادَةِ النِّعَمِ يُوجِبُ عَلَيْهِمْ أنْ يَجْعَلُوهُ سَبَبًا لِزِيادَةِ الشُّكْرِ والثَّباتِ عَلى التَّوْحِيدِ والإيمانِ فَجَعَلَهُ سَبَبًا لِزِيادَةِ الكُفْرانِ أقْصى مَراتِبِ الكُفْرِ والضَّلالَةِ.