Az-Zukhruf
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَىٰكُم بِٱلْبَنِينَ ۱۶
﴿أمِ اتَّخَذَ مِمّا يَخْلُقُ بَناتٍ﴾ "أمْ" مُنْقَطِعَةٌ وما فِيها مِن مَعْنى بَلْ لِلِانْتِقالِ مِن بَيانِ بُطْلانِ جَعْلِهِمْ لَهُ تَعالى ولَدًا عَلى الإطْلاقِ إلى بَيانِ بُطْلانِ جَعْلِهِمْ ذَلِكَ الوَلَدَ مِن أخَسِّ صِنْفَيْهِ، والهَمْزَةُ لِلْإنْكارِ والتَّوْبِيخِ والتَّعَجُّبِ مِن شَأْنِهِمْ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَأصْفاكم بِالبَنِينَ﴾ إمّا عَطْفٌ عَلى "اتَّخَذَ" داخِلٌ في حُكْمِ الإنْكارِ والتَّعْجِيبِ الخِلافُ المَشْهُورُ، والِالتِفاتُ إلى خِطابِهِمْ لِتَأْكِيدِ الإلْزامِ وتَشْدِيدِ التَّوْبِيخِ أيْ: بَلِ اتَّخَذَ مِن خَلْقِهِ أخَسَّ، أوْ حالٌ مِن فاعِلِهِ بِإضْمارِ قَدْ أوْ بِدُونِهِ عَلى الصِّنْفَيْنِ، واخْتارَ لَكم أفْضَلَهُما عَلى مَعْنى: هَبُوا أنَّكُمُ اجْتَرَأْتُمْ عَلى إضافَةِ اتِّخاذِ جِنْسِ الوَلَدِ إلَيْهِ سُبْحانَهُ - مَعَ ظُهُورِ اسْتِحالَتِهِ وامْتِناعِهِ - أما كانَ لَكم شَيْءٌ مِنَ العَقْلِ ونُبَذٌ مِنَ الحَياءِ حَتّى اجْتَرَأْتُمْ عَلى التَّفَوُّهِ بِالعَظِيمَةِ الخارِقَةِ لِلْعُقُولِ مِنِ ادِّعاءٍ أنَّهُ تَعالى آثَرَكم عَلى نَفْسِهِ بِخَيْرِ الصِّنْفَيْنِ وأعْلاهُما، وتَرَكَ لَهُ شَرَّهُما وأدْناهُما، وتَنْكِيرُ "بَناتٍ" وتَعْرِيفُ "البَنِينَ" لِتَرْبِيَةِ ما اعْتُبِرَ فِيهِما مِنَ الحَقارَةِ والفَخامَةِ.