As-Saaffaat
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ ۶
﴿إنّا زَيَّنّا السَّماءَ الدُّنْيا﴾ أيِ: القُرْبى مِنكم ﴿بِزِينَةٍ﴾ عَجِيبَةٍ بَدِيعَةٍ ﴿الكَواكِبِ﴾ بِالجَرِّ بَدَلٌ مِن (زِينَةٍ) عَلى أنَّ المُرادَ بِها الِاسْمُ، أيْ ما يُزَيَّنُ بِهِ لا المَصْدَرُ، فَإنَّ الكَواكِبَ بِأنْفُسِها وأوْضاعِ بَعْضِها مِن بَعْضٍ زِينَةٌ، وأيُّ زِينَةٍ.
وَقُرِئَ بِالإضافَةِ عَلى أنَّها بَيانِيَّةٌ لِما أنَّ الزِّينَةَ مُبْهَمَةٌ صادِقَةٌ عَلى كُلِّ ما يُزانُ بِهِ فَتَقَعُ الكَواكِبُ بَيانًا لَها، ويَجُوزُ أنْ يُرادَ بِزِينَةِ الكَواكِبِ ما زُيِّنَتْ هي بِهِ وهو ضَوْؤُها.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما -: بِزِينَةِ الكَواكِبِ: بِضَوْءِ الكَواكِبِ.
هَذا، وأمّا عَلى تَقْدِيرِ كَوْنِ الزِّينَةِ مَصْدَرًا فالمَعْنى عَلى (p-185)تَقْدِيرِ إضافَتِها إلى الفاعِلِ بِأنْ زانَتِ الكَواكِبُ إيّاها، وأصْلُهُ بِزِينَةِ الكَواكِبِ، وعَلى تَقْدِيرِ إضافَتِها إلى المَفْعُولِ بِأنْ زانَ اللَّهُ الكَواكِبَ وحَسَّنَها، وأصْلُهُ بِزِينَةِ الكَواكِبِ، والمُرادُ هو التَّزْيِينُ في رَأْيِ العَيْنِ، فَإنَّ جَمِيعَ الكَواكِبِ مِنَ الثَّوابِتِ والسَّيّاراتِ تَبْدُو لِلنّاظِرِينَ كَأنَّها جَواهِرُ مُتَلَأْلِأةٌ في سَطْحِ سَماءِ الدُّنْيا بِصُوَرٍ بَدِيعَةٍ وأشْكالٍ رائِعَةٍ، ولا يَقْدَحُ في ذَلِكَ ارْتِكازُ الثَّوابِتِ في الفُلْكِ الثّامِنِ، وما عَدا القَمَرَ في السِّتَّةِ المُتَوَسِّطَةِ إنْ ثَبَتَ ذَلِكَ.