Saba
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
يَعْمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَـٰرِيبَ وَتَمَـٰثِيلَ وَجِفَانٍ كَٱلْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَـٰتٍ ۚ ٱعْمَلُوٓا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ ۱۳
﴿يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ﴾ تَفْصِيلٌ لِما ذُكِرَ مِن عَمَلِهِمْ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن مَحارِيبَ﴾ ... إلَخْ. بَيانٌ لِ «ما يَشاءُ»، أيْ: مِن قُصُورٍ حَصِينَةٍ، ومَساكِنَ شَرِيفَةٍ. سُمِّيَتْ بِذَلِكَ؛ لِأنَّها يُذَبُّ عَنْها، ويُحارَبُ عَلَيْها. وقِيلَ: هي المَساجِدُ.
﴿وَتَماثِيلَ﴾ وصُوَرَ المَلائِكَةِ والأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى ما اعْتادُوهُ، فَإنَّها كانَتْ تُعْمَلُ حِينَئِذٍ في المَساجِدِ لِيَراها النّاسُ، ويَعْبُدُوا مِثْلَ عِباداتْهُمْ، وحُرْمَةُ التَّصاوِيرِ شَرْعٌ جَدِيدٌ. ورُوِيَ أنَّهم عَمِلُوا أسَدَيْنِ في أسْفَلِ كُرْسِيِّهِ، ونَسْرَيْنِ فَوْقَهُ، فَإذا أرادَ أنْ يَصْعَدَ بَسَطَ الأسَدانِ ذِراعَيْهِما (p-126)وَإذا قَعَدَ أظَلَّهُ النَّسْرانِ بِأجْنِحَتِهِما.
﴿وَجِفانٍ﴾ جَمْعُ جَفْنَةٍ، وهي الصَّفْحَةُ.
﴿كالجَوابِ﴾ كالحِياضِ الكِبارِ جَمْعِ جابِيَةٍ مِنَ الجِبايَةِ لِاجْتِماعِ الماءِ فِيها، وهي مِنَ الصِّفاتِ الغالِبَةِ كالدّابَّةِ، وقُرِئَ بِإثْباتِ الياءِ. قِيلَ: كانَ يَقْعُدُ عَلى الجَفْنَةِ ألْفُ رَجُلٍ.
﴿وَقُدُورٍ راسِياتٍ﴾ ثابِتاتٌ عَلى الأثافِيِّ لا تَنْزِلُ عَنْها لِعِظَمِها.
﴿اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْرًا﴾ حِكايَةٌ لِما قِيلَ لَهم. و "شُكْرًا" نُصِبَ عَلى أنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ، أوْ مَصْدَرٌ لِ "اعْمَلُوا"؛ لِأنَّ العَمَلَ لِلْمُنْعِمِ شُكْرٌ لَهُ، أوْ لِفِعْلِهِ المَحْذُوفِ، أيِ: اشْكُرُوا شُكْرًا. أوْ حالٌ، أيْ: شاكِرِينَ. أوْ مَفْعُولٌ بِهِ، أيِ: اعْمَلُوا شُكْرًا.
﴿وَقَلِيلٌ مِن عِبادِيَ الشَّكُورُ﴾ أيِ: المُتَوَفِّرُ عَلى أداءِ الشُّكْرِ بِقَلْبِهِ ولِسانِهِ، وجَوارِحِهِ أكْثَرَ أوْقاتِهِ، ومَعَ ذَلِكَ لا يُوَفِّي حَقَّهُ؛ لِأنَّ التَّوْفِيقَ لِلشُّكْرِ نِعْمَةٌ تَسْتَدْعِي شُكْرًا آخَرَ لا إلى نِهايَةٍ. ولِذَلِكَ قِيلَ: الشَّكُورُ مَن يَرى عَجْزَهُ عَنِ الشُّكْرِ. ورُوِيَ أنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ جَزَّأ ساعاتِ اللَّيْلِ والنَّهارِ عَلى أهْلِهِ فَلَمْ تَكُنْ تَأْتِي ساعَةٌ مِنَ السّاعاتِ إلّا وإنْسانٌ مِن آلِ داوُدَ قائِمٌ يُصَلِّي.