Taa-Haa
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ ۶۵
﴿قالُوا﴾ اسْتِئْنافٌ مَبْنِيٌّ عَلى سُؤالٍ ناشِئٍ مِن حِكايَةِ ما جَرى بَيْنَ السحرةِ مِنَ المُقاوَلَةِ، كَأنَّهُ قِيلَ: فَماذا فَعَلُوا بَعْدَ ما قالُوا فِيما بَيْنَهم ما قالُوا ؟ فَقِيلَ: قالُوا: ﴿يا مُوسى﴾ وإنَّما لَمْ يَتَعَرَّضْ لِإجْماعِهِمْ وإتْيانِهِمْ بِطَرِيقِ الِاصْطِفافِ إشْعارًا بِظُهُورِ أمْرِهِما وغِناهُما عَنِ البَيانِ.
﴿إمّا أنْ تُلْقِيَ﴾ أيْ: ما نُلْقِيهِ أوَّلًا عَلى أنَّ المَفْعُولَ مَحْذُوفٌ لِظُهُورِهِ، أوْ تَفْعَلُ الإلْقاءَ أوَّلًا عَلى أنَّ الفِعْلَ مُنَزَّلٌ مَنـزِلَةَ اللّازِمِ.
﴿وَإمّا أنْ نَكُونَ أوَّلَ مَن ألْقى﴾ ما يُلْقِيهِ، أوْ أوَّلَ مَن يَفْعَلُ الإلْقاءَ، خَيَّرُوهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بِما ذُكِرَ مُراعاةً لِلْأدَبِ لِما رَأوْا (p-27)مِنهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ما رَأوْا مِن مَخايِلِ الخَيْرِ، ورَزانَةِ الرَّأْيِ، وإظْهارًا لِلْجَلادَةِ، بِإراءَةِ أنَّهُ لا يَخْتَلِفُ حالُهم بِالتَّقْدِيمِ والتَّأْخِيرِ. و"أنْ" مَعَ ما في حَيِّزِها مَنصُوبٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ، أوْ مَرْفُوعٌ بِخَبَرِيَّةِ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ، أيِ: اخْتَرْ إلْقاءَكَ أوَّلًا، أوْ إلْقاءَنا، أوِ الأمْرُ إمّا إلْقاؤُكَ، أوْ إلْقاؤُنا.