An-Nahl
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريماین متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.
متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21
وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلْأَعْنَـٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ۶۷
﴿وَمِن ثَمَراتِ النَّخِيلِ والأعْنابِ﴾ مُتَعَلِّقٌ بِما يَدُلُّ عَلَيْهِ الإسْقاءُ مِن مُطْلَقِ الإطْعامِ المُنْتَظِمِ لِإعْطاءِ المَطْعُومِ والمَشْرُوبِ، فَإنَّ اللَّبَنَ مَطْعُومٌ كَما أنَّهُ مَشْرُوبٌ، أيْ: ونُطْعِمُكم مِن ثَمَراتِ النَّخِيلِ، ومِنَ الأعْنابِ، أيْ: مِن عَصِيرِهِما، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَتَّخِذُونَ مِنهُ سَكَرًا﴾ اسْتِئْنافٌ لِبَيانِ كُنْهِ الإطْعامِ وكَشْفِهِ، أوْ بِقَوْلِهِ: "تَتَّخِذُونَ مِنهُ" وتَكْرِيرُ الظَّرْفِ لِلتَّأْكِيدِ، أوْ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ صِفَتُهُ تَتَّخِذُونَ، أيْ: ومِن ثَمَراتِ النَّخِيلِ والأعْنابِ ثَمَرٌ تَتَّخِذُونَ مِنهُ، وحَذْفُ المَوْصُوفِ إذا كانَ في الكَلامِ كَلِمَةُ "مِن" سائِغٌ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَما مِنّا إلا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾، وتَذْكِيرُ الضَّمِيرِ عَلى الوَجْهَيْنِ الأوَّلِينَ؛ لِأنَّهُ لِلْمُضافِ المَحْذُوفِ. أعْنِي العَصِيرَ. أوْ لِأنَّ المُرادَ هو الجِنْسُ، والسَّكَرُ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ الخَمْرُ، وقِيلَ: هو النَّبِيذُ. وقِيلَ: هو الطَّعْمُ.
﴿وَرِزْقًا حَسَنًا﴾ كالتَّمْرِ والدِّبْسِ والزَّبِيبِ والخَلِّ، والآيَةُ إنْ كانَتْ سابِقَةَ النُّزُولِ عَلى تَحْرِيمِ الخَمْرِ فَدالَّةٌ عَلى كَراهَتِها، وإلّا فَجامِعَةٌ بَيْنَ العِتابِ والمِنَّةِ.
﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً﴾ باهِرَةً ﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ يَسْتَعْمِلُونَ عُقُولَهم في الآياتِ بِالنَّظَرِ والتَّأمُّلِ.