پرش به محتوا
Tafsīr Abī as-Suʿūd · An-Nahl
سورهٔ ۱۶

An-Nahl

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

این متن عربی یک تفسیر کلاسیک است، همان‌گونه که در Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) آمده و از نسخهٔ باز داده‌های QUL گرفته شده که spa5k/tafsir_api نگه می‌دارد. QUL نمی‌گوید از کدام چاپ پیروی می‌کند و برای متن‌ها مجوزی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن‌ها تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. جایی که متن یادداشتی از ویراستار در قلاب‌های دوگانه دارد، همان‌گونه که هست نشان داده می‌شود. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.

متن ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITبرداشته‌شده در 2026-10-21

آیهٔ ۵۶

وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ ۗ تَٱللَّهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ ۵۶

(p-121)﴿وَيَجْعَلُونَ﴾ لَعَلَّهُ عَطْفٌ عَلى ما سَبَقَ بِحَسَبِ المَعْنى تِعْدادًا لِجِناياتِهِمْ، أيْ: يَفْعَلُونَ ما يَفْعَلُونَ مِنَ الجُؤارِ إلى اللَّهِ تَعالى عِنْدَ مَساسِ الضُّرِّ، ومِنَ الإشْراكِ بِهِ عِنْدَ كَشْفِهِ، ويَجْعَلُونَ ﴿لِما لا يَعْلَمُونَ﴾ أيْ: لِما لا يَعْلَمُونَ حَقِيقَتَهُ، وقَدْرَهُ الخَسِيسَ مِنَ الجَماداتِ الَّتِي يَتَّخِذُونَها شُرَكاءَ لِلَّهِ سُبْحانَهُ وتَعالى جَهالَةً وسَفاهَةً، ويَزْعُمُونَ أنَّها تَنْفَعُهُمْ، وتَشْفَعُ لَهم. عَلى أنَّ "ما" مَوْصُولَةٌ، والعائِدُ إلَيْها مَحْذُوفٌ. أوْ لِما لا عِلْمَ لَهُ أصْلًا، ولَيْسَ مِن شَأْنِهِ ذَلِكَ. فَـ "ما" مَوْصُولَةٌ أيْضًا، والعائِدُ إلَيْها ما في الفِعْلِ مِنَ الضَّمِيرِ المُسْتَكِنِّ، وصِيغَةُ جَمْعِ العُقَلاءِ لِكَوْنِ "ما" عِبارَةً عَنْ آلِهَتِهِمُ الَّتِي وصَفُوها بِصِفاتِ العُقَلاءِ، أوْ مَصْدَرِيَّةً. واللّامُ لِلتَّعْلِيلِ، أيْ: لِعَدَمِ عِلْمِهِمْ، والمَجْعُولُ لَهُ لِلْعِلْمِ بِمَكانِهِ.

﴿نَصِيبًا مِمّا رَزَقْناهُمْ﴾ مِنَ الزَّرْعِ والأنْعامِ وغَيْرِهِما تَقَرُّبًا إلَيْها.

﴿تاللَّهِ لَتُسْألُنَّ﴾ سُؤالَ تَوْبِيخٍ وتَقْرِيعٍ ﴿عَمّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ﴾ في الدُّنْيا بِأنَّها آلِهَةٌ حَقِيقَةٌ بِأنْ يُتَقَرَّبَ إلَيْها، وفي تَصْدِيرِ الجُمْلَةِ بِالقَسَمِ، وصَرْفِ الكَلامِ مِنَ الغَيْبَةِ إلى الخِطابِ المُنْبِئِ عَنْ كَمالِ الغَضَبِ مِن شِدَّةِ الوَعِيدِ ما لا يَخْفى.