پرش به محتوا
بخش ۱ · الشفا
بخش ۱

الفصل الثالث نظافته صلى الله عليه وسلم

متن ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 23645برداشته‌شده در 2026-10-21

أما نظافة جسمه، وطيب ريحه وعرقه، ونزاهته عن الأقذار، وعورات الجسد «1» ؛ فكان قد خصه الله تعالى في ذلك بخصائص لم توجد في غيره، ثم تممها بنظافة الشرع، وخصال الفطرة العشر «2» .

وقال: «بني الدين على النظافة» «3» .۱:۱۵۲

عن أنس «1» قال: «ما شممت عنبرا قط، ولا مسكا، ولا شيئا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم» «2» .

وعن جابر «3» بن سمرة: «أنه صلى الله عليه وسلم مسح خده، قال: فوجدت ليده بردا وريحا، كأنما أخرجها من جونة عطار» «4» .

قال غيره: مسها بطيب أو لم يمسها، يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريحها. ويضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها

- «ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار أنس «5» على نطع «6» . فعرق، فجاءت أمه بقارورة تجمع فيها عرقه، فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقالت: نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.» «7» .۱:۱۵۳

وذكر البخاري في تاريخه الكبير عن جابر «1» :

«لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يمر في طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه، من طيبه» .

وذكر إسحق «2» بن راهويه: أن تلك كانت رائحته بلا طيب صلى الله عليه وسلم.

روى المزني «3» ، والحربي «4» .

عن جابر «5» رضي الله عنه قال: «أردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه، فالتقمت خاتم النبوة بفمي، فكان ينم «6» علي مسكا» .

وقد حكى بعض المعتنين بأخباره وشمائله: أنه كان إذا أراد أن يتغوط، انشقت الأرض فابتلعت غائطه وبوله، وفاحت۱:۱۵۴

لذلك رائحة طيبة، صلى الله عليه وسلم «1» . وأسند محمد بن سعد «2» ، كاتب الواقدي «3» في هذا «4» خبرا، عن عائشة «5» رضي الله عنها:

«أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنك تأتي الخلاء فلا نرى منك شيئا من الأذى، فقال: يا عائشة، أو ما علمت أن الأرض تبتلع «6»

ما يخرج من الأنبياء، فلا يرى منه شيء «7» ؟!» .

وهذا الخبر، وإن لم يكن مشهورا فقد قال قوم من أهل العلم بطهارة هذين الحدثين منه صلى الله عليه وسلم.

وهو قول بعض أصحاب الشافعي «8» .۱:۱۵۵

حكاه الإمام أبو نصر بن الصباغ «1» في شامله.

وقد حكى القولين عن العلماء في ذلك أبو بكر بن سابق المالكي «2» في كتابه «البديع» في فروع المالكية، وتخريج ما لم يقع لهم منها على مذهبهم من تفاريع الشافعية.

وشاهد هذا: أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن منه شيء يكره ولا غير طيب ...

ومنه حديث «3» علي «4» رضي الله عنه: «غسلت النبي صلى الله عليه وسلم، فذهبت أنظر ما يكون من الميت، فلم أجد شيئا فقلت: طبت حيا وميتا. قال: وسطعت منه ريح طيبة، لم نجد مثلها قط» .

ومثله قال»

أبو بكر «6» رضي الله عنه حين قبل النبي صلى الله عليه وسلم، بعد موته.۱:۱۵۶

- ومنه شرب مالك بن سنان «1» دمه، يوم أحد، ومصه إياه، وتسويغه صلى الله عليه وسلم ذلك له وقوله له: «لن تصيبه النار» «2» ،

- ومثله «3» شرب عبد الله «4» بن الزبير دم حجامته، فقال له عليه السلام: «ويل لك من الناس، وويل لهم منك» ولم ينكر عليه؛ وقد روي نحو من هذا عنه في امرأة شربت بوله، فقال لها: «لن تشتكي وجع بطنك أبدا.» «5»

- ولم يأمر واحدا منهم بغسل فم، ولا نهاه عن عود.

وحديث هذه المرأة، التي شربت بوله صحيح، ألزم۱:۱۵۷

الدارقطني «1» مسلما «2» ، والبخاري «3» ، إخراجه في الصحيح.

واسم هذه المرأة «بركة» «4» ، واختلف في نسبها، وقيل:

هي أم أيمن «5» ، وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم.

قالت: وكان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان «6» ، يوضع تحت سريره، يبول فيه من الليل، فبال فيه ليلة، ثم افتقده، فلم يجد۱:۱۵۸

فيه شيئا. فسأل بركة عنه، فقالت: قمت، وأنا عطشانة، فشربته وأنا لا أعلم» روى حديثها ابن جريج «1» وغيره «2» .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد ولد مختونا، مقطوع السرة «3» ؛

وروي عن أمه آمنة «4» أنها قالت: ولدته نظيفا، ما به قذر «5» .

وعن «6» عائشة «7» رضي الله عنها: ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط، وعن علي «8» رضي الله عنه: أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم لا يغسله غيري «فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه» «9» وفي حديث۱:۱۵۹

عكرمة «1» عن ابن عباس «2» رضي الله عنهما «أنه صلى الله عليه وسلم، نام حتى سمع له غطيط «3» ، فقام فصلى، ولم يتوضأ» «4» .

قال عكرمة: لأنه صلى الله عليه وسلم كان محفوظا.۱:۱۶۰

این متن عربی کتاب «الشفا بتعریف حقوق المصطفی» قاضی عیاض است، همان‌گونه که در پیکرهٔ OpenITI آمده، از نسخهٔ شاملهٔ چاپ دار الفیحاء (عمان، ۱۴۰۷ق) که سندهای روایت‌ها در آن نیامده است. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. شمارهٔ پاورقی‌های چاپ در متن مانده اما پاورقی‌هایش را پیکره برداشته است؛ یادداشت‌های محققان چاپ و فهرست آن کنار گذاشته شده است. پایان هر صفحهٔ چاپ نشان داده شده است. هنوز ترجمه‌ای وجود ندارد.