پرش به محتوا
تفسیر جلالین
سورهٔ ۱۰۴

Al-Humaza

سورة الهمزة

این متن عربی تفسیر جلالین جلال‌الدین محلی و جلال‌الدین سیوطی است، همان‌گونه که در پیکرهٔ OpenITI آمده، از نسخهٔ altafsir.com که پروژهٔ COBHUNI دانشگاه هامبورگ گرفته است: تنها تفسیر آیه‌ها، بدون مقدمه، بدون یادکرد چاپ و بدون شمارهٔ صفحه. کسی آن را با کتاب چاپی یا نسخهٔ خطی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌هاست و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست. زیر هر بخش ترجمهٔ انگلیسی آن از فراس حمزه آمده، همان‌گونه که در نسخهٔ Quranic Universal Library ترتیل هست؛ این نسخه را هم کسی با کتاب چاپی مقایسه نکرده است.

متن ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comبرداشته‌شده در 2026-10-21ترجمهٔ انگلیسی: فراس حمزه، Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae، ۲۰۰۸)، همان‌گونه که مؤسسهٔ سلطنتی آل‌البیت برای اندیشهٔ اسلامی در altafsir.com منتشر کرده، از نسخهٔ Quranic Universal Library ترتیل. altafsir.comQUL

آیهٔ ۱

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ۱

{ ويل } كلمة عذاب، أو واد في جهنم { لكل همزة لمزة } أي كثير الهمز واللمز، أي الغيبة. نزلت فيمن كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كأمية بن خلف والوليد بن المغيرة وغيرهما.

Woe (waylun: an expression implying chastisement) to every backbiter, [who is a] slanderer, frequently engaging in backbiting and slander, that is to say, defamation — this was revealed regarding those who slandered the Prophet (s) and the believers, the likes of Umayya b. Khalaf, al-Walīd b. al-Mughīra and others —

آیهٔ ۲

ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ ۲

{ الذى جمع } بالتخفيف والتشديد { مالا وعدده } أحصاه وجعله عدة لحوادث الدهر.

who amasses (read jama‘a or jamma‘a) wealth and counts it over, keeping count of it and stores it aside as a provision against the [unforeseeable] calamities of time.

آیهٔ ۳

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ ۳

{ يحسب } لجهله { أن ماله أخلده } جعله خالدا لا يموت.

He thinks, in his ignorance, that his wealth will make him immortal, never to die.

آیهٔ ۴

كَلَّا ۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ ۴

{ كلا } ردع { لينبذن } جواب قسم محذوف أي ليطرحن { فى الحطمة } التي تحطم كل ما ألقي فيها.

Nay! — a repudiation — He will surely be flung (la-yunbadhanna is the response to an omitted oath), that is, he will be hurled down, into the Crusher, that crushes everything that is thrown into it.

آیهٔ ۵

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ ۵

{ ومآ أدراك } أعلمك { ما الحطمة }.

And what will show you, [what] will make known to you, what the Crusher is?

آیهٔ ۶

نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ ۶

{ نار الله الموقدة } المسعرة.

[It is] the fire of God, kindled, set ablaze,

آیهٔ ۷

ٱلَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى ٱلْأَفْـِٔدَةِ ۷

{ التى تطلع } تشرف { على الأفئدة } القلوب فتحرقها وألمها أشد من ألم غيرها للطفها.

which peers over the hearts, to burn them — the pain of which is much more severe than any other because of the delicate nature [of the heart].

آیهٔ ۸

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ۸

{ إنها عليهم } جمع الضمير رعاية لمعنى «كل» { مؤصدة } بالهمز وبالواو بدلها مطبقة.

Lo! it will be closed in (mu’sada or mūsada) on them (‘alayhim, ‘on them’: the plural pronoun takes into account the [plural] import of kull, ‘every’),

آیهٔ ۹

فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍۭ ۹

{ فى عمد } بضم الحرفين وبفتحهما { ممددة } صفة لما قبله فتكون النار داخل العمد.

in outstretched (mumaddadatin is an adjective qualifying the preceding [noun, ‘amadin]) columns (read ‘umudin or ‘amadin), and will therefore be inside the columns.