عن سلمان الفارسي رضي الله عنه مرفوعاً: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمل، وأُجْرِيَ عليه رزقه، وأَمِنَ الفَتَّانَ».
Salmān al-Fārisi (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Observing Ribāt (guarding the Muslim frontiers) for a day and a night is better than fasting and standing for night prayer for a whole month. If a person dies (while performing Ribāt), he will receive the reward for his righteous deeds perpetually, will receive his provision, and will be saved from the trials of the grave."
Narrated by MuslimGradeAuthentic hadith
Explanation
Guarding the borders of Muslim lands for a day and a night protecting Muslims (from their enemies) is better than fasting for a month and standing for night prayer for a month. If a Muslim dies while in Ribāt in the cause of Allah, the reward for his good deeds will continue to be added to his account and not stopped. He will receive provision from Paradise, because he is alive in the Paradise of his Lord and will also enjoy the special privilege of being spared the questioning in the grave by the two angels, because he died while being on guard in the cause of Allah. It is worth noting that Ribāt is a part of Jihad in the cause of Allah, because it means staying at the borders to protect the Muslims from the disbelievers.
Reference
- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير، دمشق، الطبعة الأولى، 1428ه.
- دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين؛ لمحمد بن علان الشافعي، دار الكتاب العربي-بيروت.
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى 1418ه.
- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ.
- صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى،1417هـ.
- شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ.
عن فَضَالَةُ بنُ عُبَيْدٍ وسلمان الفارسي وعقبة بن عامر الجهني رضي الله عنهم مرفوعاً: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ على عَمَلِهِ إلا الُمرَابِطَ في سبيل الله، فإنه يَنْمِي لَهُ عَمَلَهُ يوم القيامة، ويُؤَمَّنُ فتنة القبر».
Fadālah ibn ‘Ubayd, Salmān Al-Fārisi, and ‘Uqbah ibn ‘Āmir al-Juhani (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "The actions of every dead person come to a halt except the one who is garrisoned on the frontier in the way of Allah. His deeds will keep growing till the Day of Judgment, and he will be secure from the trial in the grave."
Narrated by At-Termedhy - Narrated by Abu Daoud - Narrated by AhmadGradeAuthentic hadith
Explanation
The deeds of any person will end by his death, and no more rewards will be put in his record, except for the one who is garrisoned in the cause of Allah, guarding the Muslim borders. Honoring such a person, Allah the Almighty makes the reward of his deeds ongoing and keeps him safe from the trial in the grave; thus, he will not be questioned by the two angels.
Reference
- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428ه.
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى1418ه.
- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ.
سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت.
سنن الترمذي، محمد بن عيسى، الترمذي، تحقيق وتعليق:أحمد محمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوة عوض، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر الطبعة:الثانية، 1395هـ - 1975م.
مسند الإمام أحمد بن حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد المكتبة العصرية، صيدا - بيروت.
مسند الدارمي المعروف بـ (سنن الدارمي) عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، تحقيق: حسين سليم أسد الداراني - دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 2000 م.
صحيح أبي داود -الأم- محمد ناصر الدين الألباني مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «انْتَدَبَ الله (ولمسلم: تَضَمَّنَ الله) لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ، لا يُخْرِجُهُ إلاَّ جِهَادٌ فِي سَبِيلِي، وإيمان بي، وتصديق برسلي فهو عَلَيَّ ضامن: أَنْ أُدْخِلَهُ الجنة، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه، نائلًا ما نال من أجر أو غنيمة».
ولمسلم: «مثل المجاهد في سبيل الله -والله أعلم بمن جاهد في سبيله- كَمَثَلِ الصَّائِمِ القائم، وَتَوَكَّلَ الله لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ إنْ تَوَفَّاهُ: أن يدخله الجنة، أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة».
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah has assigned (in a wording of Sahih Muslim: Allah guaranteed) for the one who goes out (to fight) in His cause, driven by nothing but (desire for) Jihad in My cause and belief in Me and in My messengers, then he has a guarantee from Me that I will admit him into Paradise or return him to his abode whence he came forth, receiving whatever reward or war booty he managed to obtain."
A narration of Muslim reads: "The Mujāhid in the cause of Allah, and Allah knows best who fights in His cause, is like the one who fasts and stands (in prayer at night), and Allah has guaranteed for the one who fights in His cause to admit him into Paradise if He takes his soul, or to return him safe and sound with reward or booty."
Narrated by Bukhari & Muslim due to its all chains of narratorsGradeAuthentic hadith
Explanation
In this Hadīth, there is a guarantee from Allah for the one who leaves in His cause and for whom nothing other than Jihad is the reason for his leaving, as a sincere believer, that he has a promise from Allah for one of three things or two. If he is killed, then he will have a guarantee from Allah to admit him into Paradise, and if he remains alive, then Allah will return him home with any reward and war booty he obtained, meaning: reward without war booty or both.
As for the second narration, which was attributed by the author of Al-‘Umdah to Muslim, and which is agreed upon, it states that the virtue of Jihad in the cause of Allah, meaning: what is like Jihad but exceeds the human ability is that, instead of going out in the way of Allah, one enters one's place of prayer and continuously prays and fasts, and this is why the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "You will not be able to do so."
Reference
صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ.
صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1423هـ.
تأسيس الأحكام للنجمي، ط2، دار علماء السلف، 1414هـ.
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وصنع فهارسه: محمد صبحي بن حسن حلاق، ط10، مكتبة الصحابة، الأمارات - مكتبة التابعين، القاهرة، 1426هـ.
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم لعبد الغني المقدسي، دراسة وتحقيق: محمود الأرناؤوط، مراجعة وتقديم: عبد القادر الأرناؤوط، ط2، دار الثقافة العربية، دمشق، بيروت، مؤسسة قرطبة، 1408 هـ.
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَالرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ الغَدْوَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا».
Sahl ibn Sa‘d as-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Observing Ribāt (guarding the Muslims' frontiers) for one day in the cause of Allah is better than the world and everything in it. The place occupied by the whip of one of you in Paradise is better than the world and everything in it. The evening or morning walk that one takes in the cause of Allah is better than the world and everything in it."
Agreed uponGradeAuthentic
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) informs that staying in the place between the Muslims and the disbelievers to guard the Muslims from them for one day, sincerely for the sake of Allah, is better than the world and everything in it. The area occupied by a whip that is used for fighting in the cause of Allah, in Paradise is better than the world and everything in it. And the reward and recompense of walking the amount of time from the beginning of the day until just before midday, or in the evening from midday until night, in the cause of Allah once, is better than the world and everything in it.
Benefits
- The merit of observing Ribāt in the cause of Allah is that it involves risk to one's life and leads to elevating the word of Allah and supporting His religion. Therefore, the reward of one day is better than the world and everything in it.
- The insignificance of this world compared to the Hereafter; because the place that a whip occupies in Paradise is better than the world and everything in it.
- The merit of Jihad in the cause of Allah and the immense reward for it, because the reward of a single evening or morning walk in His cause is better than the world and everything in it.
- His statement: "in the cause of Allah," indicates the importance of sincerity and that the reward is contingent upon it.
Reference
صحيح البخاري (4/ 35) (2892).
صحيح مسلم (3/ 1500) (1881).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص739).
عن أبُي أَيُوب الأنصَارِيّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله، أَوْ رَوْحَةٌ: خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ».
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله، أَوْ رَوْحَةٌ: خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».
Abu Ayyūb al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A single journey undertaken in the early morning or in the evening in the cause of Allah is better than whatever the sun rises and sets upon.”
Anas (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A single journey undertaken in the early morning or in the evening in the cause of Allah is better than the entire world."
Narrated by Muslim - Narrated by Bukhari & MuslimGradeAuthentic hadith
Explanation
These two Hadīths illustrate the virtue of performing Jihad in the cause of Allah, even for a short length of time as the morning or evening. So, how about Jihad that lasts for long periods of time, which includes perseverance and struggling against the enemy? This is actually the original meaning intended by the statement: "the cause of Allah", which is fighting against the disbelievers with the hand. It must be known that seeking Islamic knowledge is a magnificent type of striving in the cause of Allah. Likewise supporting the truth, and refuting the arguments of the heretics, atheists and the western missionaries who fight against Islam and wish to eliminate it, are also from the greatest types of striving in the cause of Allah. Hence, what is meant by Jihad is to make Islam superior and support it, for suppressing such people is one of the greatest forms of Jihad. O Allah, grant the Muslims success to bring victory to their religion, and supremacy to Your Word. Indeed, You are Close and Ever-Responding.
Reference
صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ.
صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ.
تأسيس الأحكام، أحمد بن يحيى النجمي، دار علماء السلف، الطبعة: الثانية 1414هـ.
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تحقيق: محمد صبحي حلاق، مكتبة الصحابة، الأمارات، مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة: العاشرة 1426هـ.
الإلمام بشرح عمدة الأحكام، إسماعيل بن محمد الأنصاري، دار الفكر، دمشق، الطبعة: الأولى 1381هـ.
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام -صلى الله عليه وسلم- لعبد الغني المقدسي، دراسة وتحقيق: محمود الأرناؤوط، مراجعة وتقديم: عبد القادر الأرناؤوط، دار الثقافة العربية، دمشق، بيروت، مؤسسة قرطبة، الطبعة: الثانية 1408هـ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «ما من مَكْلُومٍ يُكْلَمُ في سبيل الله، إلا جاء يومَ القيامة، وكَلْمُهُ يَدْمَى: اللَّونُ لَوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ».
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No one is wounded in the way of Allah except that he comes on the Day of Judgment with his wound bleeding; the color is that of blood, and the smell is that of musk."
Narrated by Bukhari & MuslimGradeAuthentic hadith
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) speaks of the merit of Jihad in Allah's cause and of the good reward that one receives by taking part in it. If one is wounded in Allah's cause, then gets killed or recovers, he will come on the Day of Judgment with a sign of his Jihad and sacrifice. His wound will be fresh; it will have the color of blood and the scent of musk.
Reference
1- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ.
2- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ.
3- تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تحقيق: محمد صبحي حلاق، مكتبة الصحابة، الإمارات، مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة: العاشرة 1426هـ.
4- الإلمام بشرح عمدة الأحكام، إسماعيل بن محمد الأنصاري، دار الفكر، دمشق، الطبعة: الأولى 1381هـ.
عَن سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ».
Sahl ibn Hunayf (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever sincerely asks Allah for martyrdom, Allah will make him reach the status of martyrs even if he dies on his bed."
Narrated by MuslimGradeAuthentic
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) informs that whoever seeks martyrdom and death in the cause of Allah and is sincere and faithful in his intention to Allah Almighty, Allah will give him the ranks of martyrs by his sincere intention, even if he dies in bed, not in Jihad.
Benefits
- The sincerity of intention and doing what is possible is a reason for achieving the intended reward and recompense, even if the required action is not carried out.
- The Hadīth encourages Jihad and the pursuit of martyrdom in the cause of Allah Almighty.
- Allah Almighty has honored this Ummah, as He rewards their little deeds with the highest degrees in Paradise.
Reference
صحيح مسلم (3/ 1517) (1909).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 123).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 87).
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يومَ أُحُدٍ: أَرَأَيْتَ إن قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا؟ قال: «في الجَنَّةِ» فأَلْقَى تَمراتٍ كُنَّ في يَدِه، ثم قاتل حتى قُتِلَ.
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: A man asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) during the Battle of Uhud: "If I am killed, where do you think I would be?" He replied: "In Paradise." So the man threw some dates that were in his hand and fought until he was killed.
Narrated by Bukhari & MuslimGradeAuthentic hadith
Explanation
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported that a man called ‘Umayr ibn al-Humām asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) during the Battle of Uhud: O Messenger of Allah, tell me: If I fought until I was killed (meaning, if I fought the polytheists and got killed during this battle), what would my final destination be? The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) replied that he would be in Paradise. Upon hearing that, the man threw down some dates that were in his hand and said: "It will be such a long life if I wait until I eat these dates." Then he went forward and fought until he was killed (may Allah be pleased with him).
Reference
- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428ه.
- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ.
- صحيح البخاري –الجامع الصحيح-؛ للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ.
- صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ
- تطريز رياض الصالحين؛ تأليف فيصل آل مبارك، تحقيق د. عبد العزيز آل حمد، دار العاصمة-الرياض، الطبعة الأولى، 1423هـ.
- فتح الباري لابن حجر العسقلاني، دار المعرفة، 1379.
Every ḥadīth, grade, explanation and benefit here is shown exactly as HadeethEnc.com publishes it, under its terms for republication. The grade names no grader. The translations and explanations are its authors’ own, and some state rulings; Sabīl’s reviewers have not examined them. The Arabic ḥadīth is the text. Source: HadeethEnc.com