At-Tur
This is a translation of Tafsīr as-Saʿdī as IslamHouse.com publishes it at saadi.islamenc.com, read from that site’s pages. The site does not say who translated it or which printed edition it follows, and states no terms for taking its text, so the right to show it is not verified. Nobody has compared it with a printed book, and no scholar has reviewed it. Each passage stands beside the verses it comments on, which are the Qur’ān text of Tanzil, shown as it is there; a verse the site gives no commentary of its own stands with the passage before it, and the index names each such verse. Sabīl did not write or translate any of it.
Text fromsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)taken 2026-10-22
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَـٰلِقُونَ 35
(35) Это — неопровержимый довод в пользу истинности религии. Если человек признает его, то он обязан уверовать. Если же он отвергает его, то тем самым он отвергает не только веру, но и здравомыслие. А неверующие, которые отри- цают единобожие и учение Посланника, по сути дела отрицают то, что их со- творил Аллах. Религия и здравый смысл утверждают, что объяснить происхождение чело- века можно только одним из трех предположений. Можно предположить, что люди появились на свет сами по себе. Их ник- то не создавал, и они возникли без постороннего вмешательства. Конечно же, это — явный абсурд. Можно также предположить, что они сами сотворили са- мих себя, но и такое невозможно. Трудно даже предположить, как можно со- творить самого себя. А если ни то, ни другое невозможно, то нам остается только признать сущест- вование Творца, которым является Всевышний Аллах. Каждый, кому становит- ся ясна эта истина, непременно осознает и то, что только Аллах заслуживает пок- лонения Своих творений.