Skip to content
Part 2 · Ash-Shifāʾ
Part 2

الفصل الأول لزوم محبته صلى الله عليه وسلم

Text fromOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 23645taken 2026-10-21

2:41قال الله تعالى: «قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها.» «1» الآية فكفى بهذا حضا وتنبيها ودلالة وحجة على التزام محبته ووجوب فرضها، وعظم خطرها، واستحقاقه لها صلى الله عليه وسلم، إذ قرع الله تعالى من كان ماله وأهله وولده أحب إليه من الله ورسوله وأوعدهم بقوله تعالى «فتربصوا حتى يأتي الله بأمره» ثم فسقهم بتمام الآية وأعلمهم أنهم ممن ضل ولم يهده الله.

عن أنس «2» رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «3» :2:43

«لا يؤمن أحدكم «1» حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين» .

وعن أبي هريرة «2» رضي الله عنه: نحوه «3» .

وعن أنس «4» عنه صلى الله عليه وسلم «5» : «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان:

- أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما «6» سواهما.

- وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله.

- وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار وعن عمر «7» بن الخطاب رضي الله عنه «8» : أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي التي بين جنبي.. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه..

فقال عمر: والذي أنزل عليك الكتاب لأنت أحب إلي من نفسي التي بين جنبي.. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: الآن يا عمر» .2:44

قال سهل «1» : من لم ير ولاية الرسول عليه في جميع الأحوال ويرى نفسه في ملكه صلى الله عليه وسلم لا يذوق حلاوة سنته.. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من نفسه..» الحديث2:45

This is the Arabic text of Qāḍī ʿIyāḍ’s al-Shifāʾ bi-Taʿrīf Ḥuqūq al-Muṣṭafā as the OpenITI corpus has it, from Shamela’s copy of the edition of Dār al-Fayḥāʾ (Amman, 1407 AH), which leaves out the chains of transmission of the narrations. Nobody has compared it with the printed book or a manuscript, and no scholar has reviewed it. The edition’s footnote numbers stand in the text without their footnotes, which the corpus removed, and the edition’s editors’ notes and its table of contents are left out. The pages of the printed edition are marked where they end. There is no translation yet.