ذو الحجة · 01 من 08
بطاقات المحفظة
ذو الحجة والعيدان
Dhul-Ḥijjah & the ‘Īds
المراجعة العلمية: لم تكتمل بعد
هذا النص من مكتبة سبيل المطبوعة. مراجعته العلمية ما زالت جارية، وسيظهر مع كل مادة اسما المراجِعَين وتاريخ المراجعة بعد أن يوقّع عليها عالمان.
مسودة ترجمة: أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يقرأها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. فإن أشكل عليك سطر فأظهِر الإنجليزية، واعتمد النص العربي.
الأيام العشر والعيدان
الْعَشْرُ
Al-‘ashr
لمن لم يحجّ. أفضل أيام السنة، وما يُعمل فيها لمن أقام في بلده.
2 · العشر الأُوَل
3 · صوم عرفة
4 · التكبير — نوعاه
5 · الأضحية
6 · صلاة العيد
7 · التكبيرات، مذهبًا مذهبًا
8 · يوم العيد نفسه، وعيد الفطر
الحنفية · المالكية · الشافعية · الحنابلة.
02العشر الأُوَل
البخاري · صحيح — حديث ابن عباسـؓ
بمَ تُعمَر
صم التسع الأُوَل، أو ما استطعت منها. والتاسع آكدها.
أكثِر من التكبير والتهليل والتحميد جهرًا، في الأسواق والطرقات.
تصدّق كل يوم ولو بالقليل.
اقرأ القرآن بوِرد يومي ثابت.
قم الليل، وحافظ على سنن النهار.
أصلِح ما بينك وبين الناس — الديون، والأرحام المقطوعة.
أحمد · صحيح — كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق يكبّران، ويكبّر الناس معهما.
إن نويت أن تضحّي: فمن رؤية الهلال إلى أن تُذبح الأضحية لا تأخذ شيئًا من شعرك ولا أظفارك ولا بشرتك.
مسلم · صحيح. لازم عند الشافعية والحنابلة؛ ومخالفته مكروهة مع الجواز عند الحنفية والمالكية.
03صوم عرفة
التاسع من ذي الحجة.
مسلم · صحيح
لمن لم يكن بعرفة. أما الحاج الواقف بها فلا يصوم — وقف النبي ﷺ ذلك اليوم مفطرًا، وشرب لبنًا والناس ينظرون.
صم بحسب رؤية البلد الذي تقيم فيه؛ ولا حرج إن خالف يومُك يومَ الحجاج.
هو يوم الدعاء دون سائر الأيام، صائمًا كنت أو غير صائم.
البخاري، مسلم · صحيح
أيام يحرم صومها
يوم عيد الفطر.
يوم عيد الأضحى — العاشر.
أيام التشريق — 11 و12 و13.
البخاري، مسلم · صحيح
والاستثناء الوحيد: الحاج المتمتع الذي لم يجد الهدي، فله أن يصوم أيام التشريق، كما رُوي عن ابن عمر وعائشة.
البخاري · صحيح
04التكبير
الصيغة
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illallāh, wallāhu akbar, Allāhu akbar, wa lillāhil-ḥamd
صيغة ابن مسعود، رواها ابن أبي شيبة · ثابتة. ورُويت صيغ أخرى، منها التكبير ثلاثًا؛ وليست صيغة منها لازمة.
المطلق — غير المقيّد
يُقال في كل وقت وفي كل مكان، من أول ليلة من ذي الحجة إلى غروب شمس يوم 13. يجهر به الرجال، وتُسرّ به النساء.
المقيّد — بعد الصلاة
يُقال مرة واحدة بعد كل صلاة مفروضة، عقب السلام مباشرة، من:
فجر يوم 9 ← عصر يوم 13
الحنفية · المالكية · الشافعية · الحنابلة: كلهم يبدؤون من هنا.
ينتهي عند الحنفية بعصر يوم 13؛ وكذلك عند الشافعية.
ثلاث وعشرون صلاة في المجموع. أما الحاج فيبدأ بعد ظهر يوم 10، بعد الفراغ من الرمي.
القرآن 2:203، 22:28؛ البخاري · ترجمة الباب، مع عمل عمر والصحابة.
05الأضحية
واجبة عند الحنفية على كل مقيم موسر؛ وسنة مؤكدة عند المالكية والشافعية والحنابلة. وتُجزئ الواحدة عن الرجل وأهل بيته.
ما يُضحّى به
الضأن — 6 أشهر · عن واحد
المعز — 1 سنة · عن واحد
البقر — 2 سنة · عن سبعة
الإبل — 5 سنوات · عن سبعة
أربعة عيوب تمنع الإجزاء: العور البيّن، والمرض البيّن، والعرج البيّن، والهزال الذي لا يُبقي مخًّا.
أبو داود، الترمذي · صحيح — حديث البراء بن عازبـؓ
الوقت
من بعد صلاة العيد يوم 10 إلى غروب شمس يوم 13. وما ذُبح قبل الصلاة فهو لحم للأهل وليس بأضحية أصلًا.
البخاري، مسلم · صحيح
سمِّ الله وكبِّر. واقسمها أثلاثًا: لأهل بيتك، وهدايا للجيران والأقارب، وللفقراء. ولا تبع منها شيئًا — لا اللحم ولا الجلد ولا الصوف — وأعطِ الجزّار أجرته من غيرها.
البخاري، مسلم · صحيح
06صلاة العيد
ركعتان، تُصلَّيان جماعةً بعد ارتفاع الشمس قِيد رمح وقبل أن تبلغ كبد السماء. بلا أذان ولا إقامة، ولا نافلة قبلها ولا بعدها في المصلّى.
البخاري، مسلم · صحيح
حكمها
الحنفية — واجبة على من تلزمه الجمعة.
الحنابلة — فرض كفاية على الجماعة.
المالكية، الشافعية — سنة مؤكدة، يُحَثّ عليها بشدة.
ما يُقرأ فيها
الأعلى في الركعة الأولى والغاشية في الثانية؛ أو ق والقمر. ويُجهر بالقراءة.
مسلم · صحيح
الخطبة
تُلقى بعد الصلاة، بخلاف الجمعة، وليست شرطًا لصحتها. والاستماع إليها مستحب، ومن انصرف فلا إثم عليه.
البخاري، مسلم · صحيح؛ أبو داود، النسائي · صحيح
تُصلّى في مكان مكشوف خارج البلد إن أمكن، كما كان هديه ﷺ — حتى النساء والفتيات الصغيرات كنّ يُخرَجن، ومن كانت معذورة عن الصلاة جلست ناحيةً وشهدت الخير.
07تكبيرات العيد
التكبيرات الزوائد في الصلاة أكثر مسائل العيد اختلافًا، وكل صورة منها صحيحة. فتابِع إمامك.
الحنفي · 3 + 3
ثلاث في الركعة الأولى بعد دعاء الاستفتاح، قبل الفاتحة. وثلاث في الثانية بعد القراءة، قُبيل الركوع.
المالكي · 6 + 5
ست زوائد في الأولى، فتكون سبعًا بتكبيرة الإحرام. وخمس زوائد في الثانية. وكلتاهما قبل القراءة.
الشافعي · 7 + 5
سبع زوائد في الأولى، سوى تكبيرة الإحرام. وخمس زوائد في الثانية. وكلتاهما قبل الفاتحة، مع وقفة بين كل تكبيرتين لحمد الله.
الحنبلي · 6 + 5
ست زوائد في الأولى، وخمس في الثانية، وكلتاهما قبل القراءة، مع رفع اليدين عند كل تكبيرة.
أبو داود، ابن ماجه · صحيح. ونسيان تكبيرة لا يُبطل الصلاة، ولا يلزم له سجود السهو.
08يوم العيد نفسه
اغتسل، والبس أحسن ما عندك من الثياب.
تطيّب — للرجال فقط.
بكِّر، واذهب ماشيًا إن استطعت.
ارجع إلى بيتك من طريق آخر.
كبِّر جهرًا في الطريق.
اصحب أهل بيتك كلهم، ومعهم الأطفال.
البخاري · صحيح
الأكل
عيد الفطر — كُل قبل الخروج: تمرات وترًا.
عيد الأضحى — لا تأكل شيئًا حتى ترجع، وليكن فطرك ذلك اليوم من أضحيتك.
البخاري · صحيح؛ الترمذي · صحيح
التهنئة
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ
Taqabbalallāhu minnā wa minkum
عمل الصحابة، ذكره ابن حجر بإسناد حسن.
ولا يختلف عيد الفطر إلا في هذا: تُخرَج زكاة الفطر قبل الصلاة، ويمتد التكبير من غروب شمس آخر ليلة من رمضان إلى حضور الإمام، ويجوز الشروع في صيام الست من شوال من اليوم التالي.
السطور ذات الحافة المنقّطة هي نطق النص العربي، مستخرَج بقاعدة آلية من تشكيله. ليست من المطبوعات ولم تُراجَع: فإن خالف شيء منها النصَّ العربي فالصواب هو النص العربي.
في هذه اللغة تُقرأ المكتبة في مسودة ترجمة للطبعة الدولية. أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يراجعها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. النص العربي هو الأصل، ويمكن إظهار الإنجليزية بجانبه.
اطبع هذا العنوان
الدولية · العربية · الإنجليزية
المحلية · العربية · البنغالية · الإنجليزية
اطبع بمقياس ١٠٠٪، لا «ملاءمة الصفحة»، وإلا لم تُطوَ البطاقات على مقاسها.
للطباعة والمشاركة مجانًا. ليست للبيع.
للمناسبات نفسها