عَنْ أَبِي عَمْرٍو- وَقِيلَ: أَبِي عَمْرَةَ-، سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ، قَالَ: «قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ».
رواه مسلمالدرجةصحيح
الشرح
سَأَلَ الصحابيُّ سفيانُ بنِ عبدِ الله رضي الله عنه النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنْ يُعَلِّمَه قولًا جامِعًا لمعاني الإسلام يَتَمَسَّكُ به ولا يَسأل عنه غيرَه؟ فقال له صلى الله عليه وسلم: قل: وَحَّدْتُ اللهَ، وآمنتُ أنه ربي وإلهي وخالقي ومعبودي الحق لا شريك له، ثم ينقاد لطاعة الله بأداء فرائض الله وترك محارم الله ويستمر عليها.
الفوائد
- أصلُ الدين هو الإيمان بالله بروبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.
- أهمية الاستقامة بعد الإيمان، والاستمرار في العبادة، والثبات على ذلك.
- الإيمان شرط لقبول الأعمال .
- الإيمان بالله، يشمل ما يجب اعتقادُه من عقائد الإيمان وأصوله، وما يتبع ذلك من أعمال القلوب، والانقياد والاستسلام لله باطنًا وظاهرًا.
- الاستقامةُ مُلازَمَةُ الطريق، بفعل الواجبات وترك المنهيات.
المراجع
صحيح مسلم (1/ 65) (38). مسند أحمد (24/ 141) (15416). المفهم (1/137). جامع العلوم والحكم (1/507). فتح القوي المتين للعباد (ص 76). شرح الأربعين النووية لعبد الكريم الخضير (ص 285). شرح الأربعين لصالح آل الشيخ (ص 305).