انتقل إلى المحتوى
أحاديث مشروحة

مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مُثِّلَ ابْنُ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِي الهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَ).
رواه الترمذيالدرجةحسن
الشرح

قال رسول الله صلى عليه وسلم: مثل ابن آدم أي صفته وحاله العجيبة الشأن وإلى جنبه أي بقربه تسع وتسعون أراد به الكثرة دون الحصر، مَنِيَّة أي بلية مهلكة أو سبب الموت، إن أخطأته المنايا، جمع منية، وهي الموت، أي إن جاوزتْه فَرَضًا أسبابُ المنية، من الأمراض والجوع والغرق والحرق وغير ذلك مرة بعد أخرى، وقع في الهرم حتى يموت، والهرم أقصى الكبر، أي: فإن أخطأته تلك النوائب على سبيل الندرة أدركه من الأدواء الداء الذي لا دواء له، وهو الهرم، وبعده الموت.

الفوائد
  1. أصل خلقة الإنسان من شأنه ألّا تفارقه المصائب والبلايا والأمراض والأدواء.
  2. الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، فينبغي للمؤمن أن يكون صابرًا على حكم الله راضيًا بما قدره الله تعالى وقضاه.
معاني الكلمات
وإلى جنبه
بقربه.
تسع وتسعون
أراد الكثرة دون الحصر.
منية
بلية مهلكة أو سبب الموت.
إن أخطأته المنايا
إن جاوزته.
الهرم
أقصى الكبر.
المراجع

سنن الترمذي (4/ 23) (2150)، تحفة الأحوذي (6/ 304).

هذا الحديث في HadeethEnc.com
الزهد والورع

كل حديث ودرجة وشرح وفائدة هنا معروض كما ينشره HadeethEnc.com تمامًا، وفق شروطه لإعادة النشر. والدرجة لا تذكر من حكم بها. والترجمات والشروح من عمل مؤلفيها، وبعضها يذكر أحكامًا؛ ولم يفحصها مراجعو سبيل. والحديث العربي هو النص. المصدر: HadeethEnc.com