سبإ
هذه ترجمة لتفسير السعدي كما ينشرها IslamHouse.com في saadi.islamenc.com، مقروءةً من صفحات ذلك الموقع. لا يذكر الموقع من ترجمها ولا أي طبعة مطبوعة تتبعها، ولا يذكر شروطًا لأخذ نصّها، ولذلك لم يُتحقق من حق عرضها. لم يقارنها أحد بكتاب مطبوع، ولم يراجعها أحد من العلماء. يقف كل مقطع بجانب الآيات التي يعلّق عليها، وهي نص القرآن من Tanzil كما هو عنده؛ والآية التي لا يعطيها الموقع شرحًا خاصًّا بها تقف مع المقطع الذي قبلها، ويسمّي الفهرس كل آية من هذا النوع. لم يكتب سبيل شيئًا منها ولم يترجمه.
النص منsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)أُخذ في 2026-10-22
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ ٢٤
{24} Mwenyezi Mungu Mtukufu anamwamrisha Nabii wake Muhammad - rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie - kumwambia anayemshirikisha Mwenyezi Mungu na kumuuliza juu ya usahihi wa ushirikina wake: "Ni nani anayewaruzuku kutoka mbinguni na kwenye ardhi?" Kwani lazima wakiri kwamba huyo ni Mwenyezi Mungu, na ikiwa hawatakiri; basi "Sema: Ni Mwenyezi Mungu!" Hutapata wa kukanusha kauli hii. Basi ikidhihirika kuwa Mwenyezi Mungu ndiye anayewaruzuku kutoka mbinguni na ardhini, na anawateremshia mvua, na anawaoteshia mimea, na anawapitishia mito, na anawaletea matunda ya miti, na amewaumbia wanyama wote kwa manufaa yenu na riziki zenu; basi kwa nini mnamuabudu pamoja naye yule ambaye hawapei chochote na wala hawanufaishi kwa chochote? Na kauli yake, "Na hakika sisi au nyinyi bila ya shaka tuko kwenye uwongofu au upotofu ulio wazi." Yaani, moja katika makundi mawili haya, miongoni mwetu na miongoni mwenu, liko kwenye uwongofu na kuwa juu yake, au liko katika upotofu ulio wazi tayari limezama humo. Maneno haya yanasemwa na yule ambaye ukweli umemdhihirikia na usawa umemuwia wazi, na ambaye ana yakini juu ya haki aliyo juu yake na ubatili wa kile ambacho mpinzani wake yuko juu yake. Yaani, tumeeleza ushahidi mbalimbali ulio wazi kwetu na kwenu ambao kwa huo inajulikana kwa elimu ya yakini, isiyo na shaka yoyote ni nani miongoni mwetu aliye kwenye haki na ni nani aliye kwenye batili, na ni nani aliyeongoka na ni nani aliyepotea, kiasi kwamba kuashiria mmoja wetu katika hayo hakuna faida yoyote baada ya hilo. Kwani ukilinganisha baina ya yule anayelingania kumuabudu Muumba wa viumbe vyote, ambaye anaviendesha katika njia za kila aina, mpaji wa neema zote, ambaye aliwaruzuku na kuwafikishia kila aina ya neema na akawaepusha kila adhabu, ambaye sifa zote njema ni zake, na ufalme wote ni wake, na vitu vyote kuanzia Malaika na vyote vilivyo chini yao vinaunyenyekea ukubwa wake na kudhalilikia ukuu wake, na waombezi wote wanamuogopea. Na hakuna anayefanya uombezi miongoni mwao kwake isipokuwa kwa idhini yake yeye aliye juu, Mkubwa katika dhati yake, sifa zake, na vitendo vyake, ambaye ni mwenye ukamilifu wote, utukufu wote, uzuri wote, sifa zote na kuhimidiwa na heshima. Anayelingania kumkaribia yule ambaye hadhi yake ni hii na kumkusudia yeye tu katika matendo, na akataza kuabudu asiyekuwa Yeye, ikilinganishwa na anayekurubisha na vinavyoabudiwa visivyo Mwenyezi Mungu, na masanamu, na makaburi, ambavyo haviumbi wala haviruzuku, wala havijimilikii vyenyewe wala wale wanaoviabudu manufaa wala madhara, wala kifo, wala uhai wala ufufuo. Bali hivyo ni vitu visivyo na uhai ambavyo haviwezi kutumia akili wala havisikii maombi ya wale wanavyoviabudu, na hata kama vingewasikia, basi havingewaitikia. Na Siku ya Kiyama watakufuriana wao kwa wao na watajitenga mbali nao, na watalaaniana, na hata hawana fungu lolote katika ufalme wala ushirika ndani yake, wala kumsaidia Mwenyezi Mungu, na wala hawana uombezi ambao wamejitegemea katika kuufanya isipokuwa kwa idhini ya Mwenyezi Mungu. Basi huyu mshirikina anamuomba yule ambaye hii ndiyo sifa yake, na anajikurubisha kwake bila kujali ni kiasi gani anaweza, na anamfanyia uadui mwenye kumkusudia Mwenyezi Mungu tu katika dini yake na anampiga vita, na anawakadhibisha Mitume wa Mwenyezi Mungu waliokuja kwa mafundisho ya kumkusudia Mwenyezi Mungu peke yake. Basi kwa haya itakubainikia ni lipi katika makundi mawili haya lililoongoka na ni lipi potovu, na aliye mashakani na mwenye furaha, na hata hakuna haja ya kuonyeshwa ni nani hasa. Kwa sababu maelezo ya hali tu yako wazi zaidi kuliko kusema kwa maneno.