الحج

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلْبَـٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ ٦٢

{{62} "Hayo;" mwenye hukumu, "kwamba Mwenyezi Mungu ndiye Haki." Yaani, Mwenye kudumu, ambaye atabaki na hataondoka. Wa kwanza ambaye hakuna kitu mbele yake, wa mwisho, ambaye hakuna kitu baada yake, aliyekamilika kwa majina na sifa, mkweli katika ahadi yake, ambaye ahadi yake ni kweli. Ambaye kukutana naye ni kweli, ambaye dini yake ni ya kweli, na ambaye ibada yake ni haki yenye manufaa ambayo itabakia daima. "Na ya kwamba wanavyoviomba badala yake Yeye: katika masanamu na miungu kutokana na wanyama na viumbe visivyo na uhai "ni batili." Ambacho ni batili katika nafsi yake, na kukiabudu ni uovu; kwa sababu inahusiana na kitu ambacho ni cha muda mfupi na kinachoweza kutoweka, kinabatilika kulingana na madhumuni na makusudio yake. "Na kwamba Mwenyezi Mungu ndiye aliye juu, Mkuu." Ametukuka juu ya viumbe vyote, na katika uweza Wake. Yeye ni mkamilifu wa sifa, na katika kuvitiisha viumbe vyote, Yeye ni mkubwa katika nafsi yake, kwa majina yake, na katika sifa zake, na kutokana na ukuu wake na kiburi chake ni kwamba ardhi itakuwa mikononi mwake Siku ya Kiyama na mbingu zitakunjwa katika mkono wake wa kuume, miongoni mwa fahari yake ni kwamba kiti chake cha enzi kimeenea mbingu na ardhi, na kutokana na ukuu na fahari yake ni kwamba nyusi za waja wake zimo mkononi mwake, hawatendi ila kwa mapenzi yake, na hawatembei wala hawakai isipokuwa kwa mapenzi yake, hakika ya kiburi anaijua Yeye tu. Hakuna malaika wa karibu wala Nabii aliyetumwa, ni kila sifa ya ukamilifu, utukufu, kiburi, na ukuu. Imewekwa kwa ajili yake, na ana sifa muhimu na kamilifu zaidi ya hilo, na sehemu ya fahari yake ni kwamba ibada zote zinazotoka kwa watu wa mbingu nzima na ardhi, zimekusudiwa kutukuza, kutukuza. Mtukuzeni na kumheshimu, na kwa ajili hiyo utukufu ulikuwa ni kauli mbiu ya matendo makuu ya ibada kama vile swala na mengineyo.