الحج

وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَـٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَـٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٣٦

{36} Huu ni ushahidi kwamba matambiko ni ya kawaida kwa watu wote wanaoonekana wa dini, na ilitajwa hapo awali kwamba Mwenyezi Mungu alimwambia kwamba yeyote anayeheshimu matambiko yake. Hakika hii ni sehemu ya uchamungu wa nyoyo, na hapa alisema kuwa mojawapo ya taratibu zake ni mwili. Yaani: ngamia na ng'ombe kwa moja kati ya kauli mbili, basi wanaabudiwa, wananona, na wanatamanika. "Humo mna kheri kwenu." Yaani, Al-Mahdi na vyakula vingine, sadaka, manufaa, thawabu na malipo. "Basi litajeni jina la Mwenyezi Mungu juu yake; yaani, mnapochinja, semeni: Kwa jina la Mwenyezi Mungu, na muchinje "Sawaf." Yaani, orodha; kwa kusimama kwa miguu yake minne, kisha kumfunga mkono wake wa kushoto, kisha kumchinja. "Basi ilipokaribia kusini kwake;" yaani, ilianguka ardhini upande wa kusini ilipochunwa ngozi, kisha mchinjaji akaidondosha kusini yake chini. Kisha itatayarishwa kuliwa humo. "Basi kuleni humo." Hii ni kauli ya Mahdi, basi inajuzu kwake kula katika zawadi yake, "Na kuwalisha walioridhika na walio huru." Yaani, masikini ambaye haombi kwa kuridhika na kujizuia, na masikini anayeuliza; kila mmoja wao ana haki kwao. "Namna hivi tumeifanya kwenu;" yaani, mwili, "ili mpate kumshukuru" Mwenyezi Mungu kwa ajili ya kuutiisha; lau si kwa ajili ya kuitiisha kwake. Hukuwa na uwezo juu yake, lakini akaifedhehesha kwa ajili yako na akaifanya kuwatumikia kwa rehema na upole juu yenu. Basi mshukuruni.