طه

قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا ۖ فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِى هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ ٧٢

{72} Na kwa sababu hii, wakati wachawi walipoijua kweli na Mwenyezi Mungu akawapa akili ambayo kwayo wangeweza kutambua ukweli; wakamjibu kwa kusema: "Hatutakupendelea wewe kuliko ishara waziwazi zilizotujia." [Yaani, hatutakuchagua wewe na uliyotuahidi ya malipo na ukaribu na yale aliyotuonyesha Mwenyezi Mungu katika Ishara zilizo wazi]. Dalili zinazoonyesha kuwa Mwenyezi Mungu peke yake ndiye Mola anayeabudiwa, aliyetakasika na kutukuzwa peke yake, na kwamba kitu kingine chochote ni cha uongo. Na sisi tunakupendelea wewe kuliko aliyetuumba, hili halitakuwa hivyo. "Basi hukumu utavyohukumu;" katika yale mliyotuahidi kukatwa, kusulubiwa na adhabu; "kwani wewe hakika unahukumu tu haya ya maisha ya duniani." Yaani, Sisi tulionywa kwayo ila kwa ajili ya yatakayotokea katika maisha ya dunia, yatapita na yataondoka na hayatatudhuru. Tofauti na adhabu ya Mwenyezi Mungu kwa wanaodumu katika ukafiri wao; kwa maana ni ya milele na ni kubwa. Hii ni kana kwamba ni jibu kutoka kwao kwa kauli yake: “Kwa yakini mtajua ni nani katika sisi aliye mkali wa kuadhibu na kuiendeleza adhabu yake." Na katika maneno haya ya wachawi upo ushahidi kwamba mwenye akili anatakiwa kusawazisha starehe za dunia na starehe za akhera na baina ya adhabu ya dunia na adhabu ya akhera.