البقرة
هذه ترجمة لتفسير السعدي كما ينشرها IslamHouse.com في saadi.islamenc.com، مقروءةً من صفحات ذلك الموقع. لا يذكر الموقع من ترجمها ولا أي طبعة مطبوعة تتبعها، ولا يذكر شروطًا لأخذ نصّها، ولذلك لم يُتحقق من حق عرضها. لم يقارنها أحد بكتاب مطبوع، ولم يراجعها أحد من العلماء. يقف كل مقطع بجانب الآيات التي يعلّق عليها، وهي نص القرآن من Tanzil كما هو عنده؛ والآية التي لا يعطيها الموقع شرحًا خاصًّا بها تقف مع المقطع الذي قبلها، ويسمّي الفهرس كل آية من هذا النوع. لم يكتب سبيل شيئًا منها ولم يترجمه.
النص منsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)أُخذ في 2026-10-22
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٤٠
{240} Inajulikana kwa wafasiri wengi kwamba Aya hii tukufu ilifutwa na Aya ya kabla yake, ambayo ni kauli yake Mola Mtukufu. "Na wale miongoni mwenu wanaofishwa, na wanawaacha wake, basi wake hawa wazizuie nafsi zao miezi minne na siku kumi." Na kwamba jambo lilikuwa kwamba mke alilazimika kujizuia mwaka mzima, kisha likafutwa kwa miezi minne na usiku kumi. Na wanajibu kuhusu kutanguliza Aya iliyofuta (mbele ya Aya iliyofutwa) kuwa huko ni kutangulia tu katika mahali (pa Aya katika Qur-ani), na si katika kuteremka kwake. Kwa sababu, sharti la Aya yenye kufuta ni kwamba ije nyuma ya ile aliyofutwa. Na kauli hii haina ushahidi juu yake. Na mwenye kuzitafakari Aya mbili hizi, itamdhihirikia kuwa ile kauli nyingine kuhusu Aya hii ndiyo sahihi. Na kwamba Aya ya kwanza yenye uwajibu wa kujizuia miezi minne na usiku kumi ni jambo la lazima kwa mwanamke. Na ama katika Aya hii, ina wasia kwa jamaa za maiti kwamba, waendelee kubaki pamoja na mke wa maiti wao kwa muda wa mwaka mzima ili kupoza fikira zake na kumfanyia wema maiti wao. Na ndio maana akasema, "na wausie kwa ajili ya wake zao." Yani ni wasia kutoka kwa Mwenyezi Mungu kwa jamaa za maiti kwamba, watafute ushauri kutoka kwa mkewe, na wampe cha kumliwaza, na wasimtoe nje. Na akitaka, basi ataendelea kukaa katika wasia wake, na akipenda kuondoka, basi hakuna ubaya wowote juu yake. Na ndiyo maana akasema, "na wanawake wenyewe wakiondoka, basi hakuna ubaya wowote juu yenu katika waliyojifanyia wenyewe kwa wema." Yani kama vile kujirembesha na (kuvalia) mavazi (mazuri), lakini sharti ni kwamba yawe hayo kwa wema ambao hauyatoi nje ya mipaka ya dini na kuzingatia. Na akahitimisha Aya kwa majina haya mawili makubwa yanayoashiria ukamilifu wa nguvu yake na ukamilifu wa hekima yake. Kwa sababu, hukumu hizi zilitokana na nguvu yake, na zinaashiria ukamilifu wa hekima yake, kwa kuwa iliziweka katika mahali pake panapozifaa.