النحل
هذه ترجمة لتفسير السعدي كما ينشرها IslamHouse.com في saadi.islamenc.com، مقروءةً من صفحات ذلك الموقع. لا يذكر الموقع من ترجمها ولا أي طبعة مطبوعة تتبعها، ولا يذكر شروطًا لأخذ نصّها، ولذلك لم يُتحقق من حق عرضها. لم يقارنها أحد بكتاب مطبوع، ولم يراجعها أحد من العلماء. يقف كل مقطع بجانب الآيات التي يعلّق عليها، وهي نص القرآن من Tanzil كما هو عنده؛ والآية التي لا يعطيها الموقع شرحًا خاصًّا بها تقف مع المقطع الذي قبلها، ويسمّي الفهرس كل آية من هذا النوع. لم يكتب سبيل شيئًا منها ولم يترجمه.
النص منsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)أُخذ في 2026-10-22
إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبْتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١٢٤
{124} Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema, "Hakika siku ya Sabato (Jumamosi) waliwekewa;" yaani, walifaradhishiwa "wale waliohitalifiana kuhusiana nayo," wakati walipopotea kuhusiana na siku ya Ijumaa. Na hao walikuwa Mayahudi kwa hivyo, kukawa kuhitilafiana kwao huko ni sababu ya kuwalazimu kuiheshimu na kuitukuza Sabato, vinginevyo ubora wa uhakika ulikuwa ni wa siku ya Ijumaa, ambayo Mwenyezi Mungu aliuongoa umma huu kuiafiki. "Na hakika Mola wako Mlezi bila ya shaka atahukumu baina yao Siku ya Qiyama katika yale waliyokuwa wakihitalifiana," ili awabainishie aliye katika haki na aliye katika batili, na anayestahiki kupata thawabu na ayestahiki adhabu.