غافر

رَفِيعُ ٱلدَّرَجَـٰتِ ذُو ٱلْعَرْشِ يُلْقِى ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ لِيُنذِرَ يَوْمَ ٱلتَّلَاقِ ١٥

(15) Аллах поведал о Своем величии и совершенстве — качествах, которые обязыва- ют людей поклоняться только Ему одному. Он вознесся на Трон и является его Единственным полноправным Властелином. Его превосходные достоинства де- лают Его совершенно непохожим на творения. Его божественная сущность и ве- личественные качества свидетельствуют о том, что человек может приблизиться к Нему только посредством чистых и облагораживающих душу деяний. Воисти- ну, только искреннее служение Аллаху может возвысить человека над остальны- ми творениями и приблизить его к Нему. Затем Аллах напомнил о Своей величайшей милости по отношению к чело- вечеству. Речь идет о божественном откровении, которое названо духом, потому что человеческие души нуждаются в нем так же, как безжизненные тела нужда- ются в душе. Тела не способны прожить без души, и сердца не способны обрести покой без духа божественного откровения. Всевышний ниспослал это открове- ние по собственной воле, дабы Его рабы обрели великое благо и извлекли из это- го великую пользу. А что касается Его избранников, которые получали это от- кровение на земле, то ими были благородные посланники, которых Он превознес над остальными творениями и почтил правом внимать небесной истине и первы- ми доносить ее до остальных людей. Пророки и посланники помогали рабам обрести правую веру и счастье при жизни на земле и после смерти. Для этого они предупреждали своих соплемен- ников о дне встречи. Они призывали своих последователей готовиться к этому дню и совершать добрые дела, дабы заслужить спасение и избавление. Всевыш- ний назвал Судный день Днем встречи, потому что именно в этот день творе- ния встретятся со своим Господом, друг с другом, а также со своими деяния- ми и воздаянием.