الفرقان

إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ ءَالِهَتِنَا لَوْلَآ أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ٤٢

(42) Он предлагал нам отказаться от наших богов и поклоняться одному Богу, и он чуть было не ввел нас в глубочайшее заблуждение. Да осрамит Аллах этих преступников! Они решили, что единобожие является заблуждением, а идолопоклонство — прямым путем. Именно поэтому они при- нялись терпеливо отстаивать свои воззрения. Более того, они призывали к этому своих соплеменников и говорили: «Ступайте и терпите за ваших богов. Воисти- ну, это — некий замысел (или нечто желанное).  Мы не слышали об этом в по- следней религии. Это — не что иное, как вымысел» (38:6–7). Терпение является похвальным качеством. Но это ни коим образом не отно- сится к терпению, которое заповедали друг другу многобожники, потому что оно навлекает на грешников гнев Всемогущего Аллаха и обрекает их на еще большие мучения в Преисподней. Подобное терпение не имеет ничего общего с терпением, которое проявляют правоверные, и поэтому Всевышний Аллах сказал: «Клянусь предвечерним временем (или временем)!  Воистину, каждый человек в убыт- ке,  кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» (103:1–3). Мекканские многобожники окончательно решили для себя, что они следу- ют прямым путем и что посланник Аллаха, ﷺ, скитается в потемках заблуж- дения. Они не собирались отрекаться от своих воззрений, и поэтому далее Гос- подь сообщил об ожидающем их наказании. Очень скоро они узрят наказание и узнают, кто находился в самом глубоком заблуждении. В тот момент они уже не будут сомневаться в правдивости Посланника, ﷺ, и ниспосланного ему уче- ния. Они будут кусать от отчаяния руки и восклицать: «Лучше бы я после- довал путем Посланника!  О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья!  Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня» (25:27–29).