الإسراء

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ٥٧

(57) Всевышний сообщил, что творения, которым многобожники поклоняются наря- ду с Ним, не обращают на них никакого внимания, потому что сами испытывают острую нужду в Его милости и пытаются приблизиться к Нему. Пророки, правед- ники, ангелы — все они соперничают в стремлении приблизиться к Господу и со- вершают как можно больше праведных деяний, которые могут помочь им добить- ся заветной цели. Они надеются на милость своего Господа и остерегаются всего, что может обречь их на лютую кару. Воистину, наказания Аллаха и всех поступ- ков, которые обрекают человека на него, действительно надлежит остерегаться. Таким образом, Всевышний Аллах охарактеризовал приближенных к нему праведников тремя качествами, которые являются основой и источником всяко- го блага. Это — страх перед Аллахом, надежда на Него и любовь к Нему. Если че- ловек обладает этими качествами в полной мере, то все его начинания окажут- ся совершенными. Но если его сердце будет лишено одного из этих качеств, то он лишится великого блага и будет окружен злом. А признаком любви к Аллаху, о котором сообщил Всевышний Господь, является старательное совершение лю- бых деяний, которые приближают человека к Аллаху, а также искреннее стрем- ление вершить благодеяния только ради Него и только в самой совершенной фор- ме. И если человек утверждает, что любит Аллаха, хотя не обладает такими ка- чествами, то он является лжецом.