انتقل إلى المحتوى
شمائل الحبيب المصطفى
القسم ٥ · الباب ٦٣

(٦٣) بَابُ حُبِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لِلْخَيْلِ

النص منShamela 138Muḥammad Abū al-Hudā al-Yaʿqūbīأُخذ في 2026-10-25

١٩٩

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ النِّسَاءِ مِنَ الخَيْلِ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو الشَّيْخِ.

٢٠٠

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: «كَانَ أَحَبَّ الخَيْلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الأَشْقَرُ الأَغَرُّ (١) الأَدْهَمُ (٢) المُحَجَّلُ (٣) فِي الشِّقِّ الأَيْمَنِ». أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ.

(١) الأَغَرُّ: لهُ غُرَّةٌ وهي بياضٌ في وسط الجبهةِ.

(٢) الأَدْهَمُ: الأسود.

(٣) المُحَجَّلُ: في قوائمه بياضٌ فوق الأرساغِ دون الرُّكْبتين.

٢٠١

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: «عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ (٤) في الخَيْلِ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.

(٤) الشِّكَالُ: هو أن تكون ثلاث قوائم محجَّلةً وواحدة مُطلَقة، أو ثلاث قوائم مُطلَقة وواحدة محجَّلة.

٢٠٢

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سَابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ الَّتِي

٩٥أُضْمِرَتْ مِنَ الحَفْنَاءِ وَأَمَدُهَا ثَنِيَّةُ الوَدَاعِ. وَسَابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ (١) مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيقٍ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

(١) تُضَمَّر: تضمير الخيلُ هو أن تعلف حتى تَسْمَنَ، ثم تترك أربعين يومًا لا تُعلفُ إلا قُوتًا أي شيئًا يسيرًا، فتشتدُّ في الجري.

هذا هو النص العربي لكتاب «شمائل الحبيب المصطفى» للشيخ محمد أبي الهدى اليعقوبي (مؤسسة العلم الشريف، الطبعة الأولى، ٢٠١٧) كما تقدّمه نسخة المكتبة الشاملة، صفحةً صفحة. هو كتاب مؤلف معاصر، وتحفظ صفحته الأولى الحقوق كلها للمؤلف: يعرضه «سبيل» بقرار المؤسس، ولم يُطلب إذن من المؤلف ولا من الناشر ولا من الشاملة ولم يُمنح. لم يقارن أحد هذه النسخة بالكتاب المطبوع، ولم يراجعها أي عالم. الأحاديث بلا أسانيد، مع أحكام المؤلف ومصادره كما في الكتاب؛ وتقع حواشي الصفحة المطبوعة بعد الفقرة التي تحمل رقمها. والحديث الذي يمتدّ إلى الصفحة المطبوعة التالية فقرتان، كما في النسخة. وتُترك صفحة بيانات الطبع وفهرس الكتاب نفسه. لا توجد ترجمة.