الماعون

أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ١

{ أرءيت الذى يكذب بالدين } بالجزاء والحساب، أي هل عرفته وإن لم تعرفه.

Have you seen him who denies the Judgement?, the Requital and the Reckoning, that is to say, ‘Do you know who he is?’ If you do not know him then:

فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ ٢

{ فذلك } بتقدير هو بعد الفاء { الذى يدع اليتيم } أي يدفعه بعنف عن حقه.

That is he (read an implied huwa after the fā’ [of fa-dhālika]) who repels the orphan, that is to say, [who] violently drives him away from what is his due,

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ٣

{ ولا يحض } نفسه ولا غيره { على طعام المسكين } أي إطعامه. نزلت في العاصي بن وائل أو الوليد بن المغيرة.

and does not urge, either himself or others [to], the feeding of the needy: this was revealed regarding al-‘Āsī b. Wā’il or al-Walīd b. al-Mughīra.

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ٤

{ فويل للمصلين }.

So woe to them who pray,

ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ٥

{ الذين هم عن صلاتهم ساهون } غافلون يؤخرونها عن وقتها.

those who are heedless of their prayers, neglectful, delaying them from their appointed times,

ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ ٦

{ الذين هم يرآءون } في الصلاة وغيرها.

those who make a pretence, with prayers and otherwise,

وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ ٧

{ ويمنعون الماعون } كالإبرة والفأس والقدر والقصعة.

and deny aid, as [insignificant as] a needle, a hatchet, a cooking pot or a bowl.